<先知在异象中见殿外院>
读经【结40: 17-49】【他带我到外院,见院的四围有铺石地;铺石地上有屋子三十间……。】在以西结书第四十章的这段经文中,神让先知以西结在异象中看到新圣殿的外院等。先知以西结说:【他带我到外院,见院的四围有铺石地;铺石地上有屋子三十间。铺石地,就是矮铺石地在各门洞两旁,以门洞的长短为度。他从下门量到内院外,共宽一百肘,东面北面都是如此。他量外院朝北的门,长宽若干。门洞的卫房,这旁三间,那旁三间。门洞的柱子和廊子,与第一门的尺寸一样。门洞长五十肘,宽二十五肘。其窗棂和廊子,并雕刻的棕树,与朝东的门尺寸一样。登七层台阶上到这门,前面有廊子。内院有门与这门相对,北面东面都是如此。他从这门量到那门,共一百肘。他带我往南去,见朝南有门,又照先前的尺寸量门洞的柱子和廊子。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂,和先量的窗棂一样。门洞长五十肘,宽二十五肘。登七层台阶上到这门,前面有廊子;柱上有雕刻的棕树,这边一棵,那边一棵。内院朝南有门。从这门量到朝南的那门,共一百肘。】这里先知被神的使者带到新圣殿外院,在外院靠墙的地方,有铺着石头的路,其阔度与门洞相同,就是五十肘。在铺石地上有房屋三十间,按每十间屋子分布于门洞的两旁,这些房屋是给祭司用的。从东门洞量到内院门口是一百肘,东、南、北都是一样。这外院空地非常大,可以容纳许多敬拜者。进到外院本来有三道门,东南北都有门,但是东门除了特别节日外是关闭的(44:1-3),因此人若要进外院就必须从南门或北门进入。不过如果由南门进入就要从北门出去;由北门进入的则由南门出去,这样人流才不会阻塞(46:9)。北门大致与第一门的尺寸一样,第一门就是东门。这里提到门洞的卫房,柱子与廊子也都一样。但没有提到门坎,与卫房前的境界。北门既与东门相同,不仅使整个面积相等地均匀与平衡,更可显出其完美与规律,在整齐中有秀美。南门与东门、北门都一样,是“照先前的尺寸”。
【他带我从南门到内院,就照先前的尺寸量南门。卫房和柱子,并廊子都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘,宽二十五肘。周围有廊子,长二十五肘,宽五肘。廊子朝着外院,柱上有雕刻的棕树。登八层台阶上到这门。他带我到内院的东面,就照先前的尺寸量东门。卫房和柱子,并廊子都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘,宽二十五肘。廊子朝着外院。门洞两旁的柱子都有雕刻的棕树。登八层台阶上到这门。他带我到北门,就照先前的尺寸量那门,就是量卫房和柱子,并廊子。门洞周围都有窗棂;门洞长五十肘,宽二十五肘。廊柱朝着外院。门洞两旁的柱子都有雕刻的棕树。登八层台阶上到这门。】这里以西结被神的使者带到内院,从南门进内院,台阶共有八级,比进外院的台阶多了一级,似乎有更上一层楼的意味。内院也有三门,东南北三门的结构和外院的门是一样的。内院是建于较高的平面上,所以从外院上到内院的门有八层台阶,比外院的门多了一层。内院也是只有北、东、南三边有门,没有西门,因为内院的西边就是圣所的入口了。内院也同外院有东、北、南三个入口,每个入口依然有六间卫房控制进出。而从东,南,北三个方向从外院进入内院要登八层台阶,这代表事奉者的上行。从圣殿的东,南,北门进入外院需要登七层台阶,从外院进入内院需要登八层台阶,一共是十五层台阶。这个数字正是诗篇中上行之诗的数字,就是诗篇120-134篇。上行之诗也被称为登阶之诗或敬拜之诗,成为圣洁,敬拜神是一个过程,需要像登阶梯一样来预备。我们的敬拜也如同登阶梯一样,一步一步的与神同行。
【门洞的柱旁有屋子和门;祭司(原文是他们)在那里洗燔祭牲。在门廊内,这边有两张桌子,那边有两张桌子,在其上可以宰杀燔祭牲、赎罪祭牲,和赎愆祭牲。上到朝北的门口,这边有两张桌子,门廊那边也有两张桌子。门这边有四张桌子,那边有四张桌子,共八张;在其上祭司宰杀牺牲。为燔祭牲有四张桌子,是凿过的石头做成的,长一肘半,宽一肘半,高一肘。祭司将宰杀燔祭牲和平安祭牲所用的器皿放在其上。有钩子,宽一掌,钉在廊内的四围。桌子上有牺牲的肉。】这里先知在异象中看见内院的设置,在门洞的柱旁有屋子,祭司在那里洗燔祭性。所以门廊两旁各有两张桌子,共四张,是祭司宰祭牲的地方,他们在这里宰了祭牲,就到门柱旁的屋子洗清洁。出门廊之前,门廊两旁还有八张桌子,分放在门廊的两边。四张指定是为宰燔祭牲用的。这些桌子是用石头作的,每张长一肘半,宽一肘半,高一肘,其上可放置宰祭牲用的器具。 【在北门旁,内院里有屋子,为歌唱的人而设。这屋子朝南;在南(南:原文是东)门旁,又有一间朝北。他对我说:‘这朝南的屋子是为看守殿宇的祭司;那朝北的屋子是为看守祭坛的祭司。这些祭司是利未人中撒督的子孙,近前来事奉耶和华的。‘他又量内院,长一百肘,宽一百肘,是见方的。祭坛在殿前。于是他带我到殿前的廊子,量廊子的墙柱。这面厚五肘,那面厚五肘。门两旁,这边三肘,那边三肘。廊子长二十肘,宽十一肘。上廊子有台阶。靠近墙柱又有柱子,这边一根,那边一根。】在内院的北门旁边有数间屋子,是专为歌唱的而设,还有一间是专为看守圣殿的祭司而设,是他们休息的房间和换衣服的地方。这些祭司的资格限定为利未人中“撒督的子孙”,这表明敬拜必须是由神所拣选的人来带领。
内院还有一个重要地方就是祭坛,这坛是献祭的地方。这祭坛象征基督,我们【靠耶稣基督,只一次献上祂的身体,就得以成圣】,而“基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了】(来10:12),因此国度里的燔祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭,不再是预表基督被钉十字架,而是记念神为人类预备救赎的恩典,就是主耶稣基督所成就的救赎恩典。先知又被带到殿前的廊子那里,廊墙厚五肘,在门旁各突出三肘。 有台阶上廊子,上去后有两根大柱在廊子门口两边。而先知以西结在异象中所见到的新圣殿从未实际被建造过,因为从千年国度进入新天新地以后,在新耶路撒冷城里不再有殿,【因主神全能者和羔羊为城的殿。】(启21: 22)那时也不再有献祭的仪式,敬拜和赞美神成为新天新地里的献祭。为此,愿我们今天就【应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神】!阿们!