【结39: 1-29】【人子啊，你要向歌革发预言攻击他，说主耶和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你为敌……。】以西结书第三十九章，是神籍先知以西结继续针对歌革发预言，并详细地论到了歌革及其联合军的灭亡，其情景极其惨烈；最后讲到神对雅各家的眷顾。这里神对以西结说：【人子啊，你要向歌革发预言攻击他，说主耶和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你为敌。我必调转你，领你前往，使你从北方的极处上来，带你到以色列的山上。】本章开始如同前一章，都是神对以西结说：“人子啊，你要向歌革发预言攻击他，说主耶和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你为敌”，而带出神对歌革的刑罚。“我必调转你，领你前往，使你从北方的极处上来，带你到以色列的山上”。表明这一切都是出于神的掌权，是神将歌革的联军从北方的极处，带到以色列的山上。【我必从你左手打落你的弓，从你右手打掉你的箭。你和你的军队，并同着你的列国人，都必倒在以色列的山上。我必将你给各类的鸷鸟和田野的走兽作食物。你必倒在田野，因为我曾说过。这是主耶和华说的。我要降火在玛各和海岛安然居住的人身上，他们就知道我是耶和华。】“我必从你左手打落你的弓，从你右手打掉你的箭”。歌革是以骑兵的战略来侵犯，有马匹与马兵，而耶和华神却轻易击败歌革。“你和你的军队，并同着你的列国人，都必倒在以色列的山上。我必将你给各类的鸷鸟和田野的走兽作食物”。因神亲自保护自己的百姓，仇敌必无法抗拒，所以歌革和他的“军队，并同着你的列国人，都必倒在以色列的山上”。其死尸未得安葬而成为走兽的美餐，神“必将你给各类的鸷鸟和田野的走兽作食物”。“鸷鸟”指鸟类中的凶猛者，如鹰、鵰之类，嗜食腐肉。“你必倒在田野，因为我曾说过。这是主耶和华说的。我要降火在玛各和海岛安然居住的人身上，他们就知道我是耶和华”。“海岛”，指地中海沿岸地区，可能是歌革军队的补给站。神对歌革的惩罚将波及到他们的国土及援助他们的列国，虽然这些国家没有直接去攻打以色列，但支持军事物品，就是间接参与恶势力，也必须付出罪的代价。【我要在我民以色列中显出我的圣名，也不容我的圣名再被亵渎，列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者。主耶和华说：这日事情临近，也必成就，乃是我所说的日子。】神在此神宣告：“我要在我民以色列中显出我的圣名，也不容我的圣名再被亵渎，列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者”。神为了自己的圣名不再被亵渎，祂亲自与仇敌展开争战。借着这场争战，神不但要在仇敌身上“显为圣”，也要在自己的百姓中显明“圣名”，目的都是为了列国认识祂是“耶和华以色列中的圣者”。“主耶和华说：‘这日事情临近，也必成就，乃是我所说的日子‘”。这是救恩的应许，以色列得拯救的日子临近，这末后的日子即将来到，歌革必受审判，他将在以色列地被毁灭。这“日子”，也是末后的日子，是耶和华的日子。

【住以色列城邑的人必出去捡器械，就是大小盾牌、弓箭、梃杖、枪矛，都当柴烧火，直烧七年，甚至他们不必从田野捡柴，也不必从树林伐木；因为他们要用器械烧火，并且抢夺那抢夺他们的人，掳掠那掳掠他们的人。这是主耶和华说的。当那日，我必将以色列地的谷，就是海东人所经过的谷，赐给歌革为坟地，使经过的人到此停步。在那里人必葬埋歌革和他的群众，就称那地为哈们·歌革谷。以色列家的人必用七个月葬埋他们，为要洁净全地。全地的居民都必葬埋他们。当我得荣耀的日子，这事必叫他们得名声。这是主耶和华说的。他们必分派人时常巡查遍地，与过路的人一同葬埋那剩在地面上的尸首，好洁净全地。过了七个月，他们还要巡查。巡查遍地的人要经过全地，见有人的骸骨，就在旁边立一标记，等葬埋的人来将骸骨葬在哈们·歌革谷。他们必这样洁净那地，并有一城名叫哈摩那。】“住以色列城邑的人必出去捡器械，就是大小盾牌、弓箭、梃杖、枪矛，都当柴烧火，直烧七年”。当歌革被毁灭后，以色列人要花七年的时间才烧尽他们遗留下来的武器，这是指歌革完全被毁灭了。“甚至他们不必从田野捡柴，也不必从树林伐木。因为他们要用器械烧火。并且抢夺那抢夺他们的人，掳掠那掳掠他们的人。这是主耶和华说的”。 检来的器械已没有毁灭的作用只能当烧饭用的柴木。 “当那日，我必将以色列地的谷，就是海东人所经过的谷，赐给歌革为坟地，使经过的人到此停步。在那里，人必葬埋歌革和他的群众，就称那地为哈们歌革谷”。因歌革军队的尸体众多，使经过的人到此停步，不能顺利通行，“人就称那地为哈们歌革谷”。歌革本来希望完全控制以色列地，但耶和华在那里只给他留了一块葬身之地。“以色列家的人必用七个月葬埋他们，为要洁净全地”。因未埋葬的尸首使地沾污（申21:23），所以以色列人“必用七个月葬埋他们”，好完全的洁净土地。“七”为完全的数。“全地的居民都必葬埋他们。当我得荣耀的日子，这事必叫他们得名声，这是主耶和华说的”。歌革军队败落的日子也是他们被葬的日子，更是神得胜的日子，所以是耶和华得荣耀的日子，连以色列也得民声，因他们将歌革的军队尸体埋葬。“他们必分派人时常巡查遍地，与过路的人一同葬埋那剩在地面上的尸首，好洁净全地。过了七个月，他们还要巡查”。百姓必须分派人时常巡查全地，不容一具尸首剩在地面上沾污土地。“过路的人”，就是路过那地，埋葬过他们的人。“巡查遍地的人要经过全地。见有人的骸骨，就在旁边立一标记，等葬埋的人来将骸骨葬在哈们歌革谷”。七个月之后，遍地的人都在巡查，并树立标记。这样的标记为使以色列人远离，以致不玷污，才可保持洁净。“他们必这样洁净那地，并有一城名叫哈摩那”。“哈摩那”，意思是“军兵城”，可能是给清理战场的人临时居住的。

【人子啊，主耶和华如此说：你要对各类的飞鸟和田野的走兽说：你们聚集来吧，要从四方聚到我为你们献祭之地，就是在以色列山上献大祭之地，好叫你们吃肉、喝血。你们必吃勇士的肉，喝地上首领的血，就如吃公绵羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。你们吃我为你们所献的祭，必吃饱了脂油，喝醉了血。你们必在我席上饱吃马匹和坐车的人，并勇士和一切的战士。这是主耶和华说的。‘】“人子啊，主耶和华如此说：你要对各类的飞鸟和田野的走兽说：你们聚集来吧！要从四方聚到我为你们献祭之地，就是在以色列山上献大祭之地，好叫你们吃肉喝血”。“你们聚集来吧！”神之所以邀请各类兽禽来赴血腥的筵席，为要借着彻底歼灭歌革之众，来安慰以色列百姓。歌革的军队被描述为祭牲，表示在这里发生的杀戮乃出于神的审判，这也是神最后的审判。“你们必吃勇士的肉，喝地上首领的血，就如吃公绵羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。你们吃我为你们所献的祭，必吃饱了脂油，喝醉了血。你们必在我席上饱吃马匹和坐车的人，并勇士和一切的战士。这是主耶和华说的”。神邀请飞鸟和走兽来参与一个盛大的祭牲筵席，因神已宣告要将歌革“给各类的鸷鸟和田野的走兽作食物”。在启示录17-21中引用了17-20节，表明这一幕很可能将应验在基督再来时的哈米吉多顿大战期间。

【我必显我的荣耀在列国中；万民就必看见我所行的审判与我在他们身上所加的手。这样，从那日以后，以色列家必知道我是耶和华——他们的神。列国人也必知道以色列家被掳掠是因他们的罪孽。他们得罪我，我就掩面不顾，将他们交在敌人手中，他们便都倒在刀下。我是照他们的污秽和罪过待他们，并且我掩面不顾他们。】“我必显我的荣耀在列国中，万民就必看见我所行的审判与我在他们身上所加的手”。神的审判不但叫列国承认神的荣耀，也叫以色列认识神的恩典。“这样，从那日以后，以色列家必知道我是耶和华他们的神”。“从那日以后”，就是在歌革败亡之后，以色列看见神的审判，认识这位公义的神。“列国人也必知道以色列家被掳掠，是因他们的罪孽。他们得罪我，我就掩面不顾，将他们交在敌人手中，他们便都倒在刀下”。那时“列国人也必知道以色列家被掳掠”，是因为他们自己的罪孽，而被神惩罚，“将他们交在敌人手中，他们便都倒在刀下”。“我是照他们的污秽和罪过待他们，并且我掩面不顾他们”。以色列的污秽，就是他们拜偶像与可憎之物，他们存心离弃神，故意叛逆耶和华。所以神掩面不顾他们，终遭神的忿怒，所以才会被掳至外邦。

 【主耶和华如此说：‘我要使雅各被掳的人归回，要怜悯以色列全家，又为我的圣名发热心。他们在本地安然居住，无人惊吓，是我将他们从万民中领回，从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前，在他们身上显为圣的时候，他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。因我使他们被掳到外邦人中，后又聚集他们归回本地，他们就知道我是耶和华他们的神；我必不再留他们一人在外邦。我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。‘】“主耶和华如此说：‘我要使雅各被掳的人归回，要怜悯以色列全家，又为我的圣名发热心”。神使“被掳的人归回”，是怜悯以色列全家，也是神为自己的圣名大发热心。“他们在本地安然居住，无人惊吓，是我将他们从万民中领回，从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前，在他们身上显为圣的时候，他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪”。当神拯救了以色列民，他们就可“在本地安然居住，无人惊吓”。而神“在许多国的民眼前，在他们身上显为圣的时候，他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪”。以色列人一旦蒙受了神的恩典，就会为过去自己的罪感到羞耻。“因我使他们被掳到外邦人中，后又聚集他们归回本地，他们就知道我是耶和华他们的神，我必不再留他们一人在外邦”。  神使以色列被掳与复兴，目的是叫以色列与列邦知道耶和华是神。 “我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的‘”。神看顾的恩典，在于将祂的灵浇灌以色列家，为要使他们得着特别的能力。但愿我们今天也要安静在神面前，将自己置身于圣灵的浇灌下，使我们得着能力，去传福音，为主作见证！阿们！