【结26: 1-21】【第十一年十一月初一日，耶和华的话临到我说……。】以西结书第二十六章，是神籍先知以西结对推罗发出审判的预言，这预言有三章之长，即26-28章，只有在28:20-23才针对西顿，这表明神对推罗发出审判的预言，在当时有独特的历史因素。在本章中先知以西结说：【第十一年十一月初一日，耶和华的话临到我说：‘人子啊，因推罗向耶路撒冷说：’阿哈，那作众民之门的已经破坏，向我开放；她既变为荒场，我必丰盛。‘所以，主耶和华如此说：推罗啊，我必与你为敌，使许多国民上来攻击你，如同海使波浪涌上来一样。他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。我也要刮净尘土，使她成为净光的磐石。她必在海中作晒网的地方，也必成为列国的掳物。这是主耶和华说的。属推罗城邑的居民（原文是田间的众女；八节同）必被刀剑杀灭，他们就知道我是耶和华。‘】“第十一年十一月初一日”，是约雅斤王被掳到巴比伦的第十一年，耶路撒冷城已经被毁。那时以西结说：“耶和华的话临到我说：‘人子啊，因推罗向耶路撒冷说：‘阿哈，那作众民之门的已经破坏，向我开放；她既变为荒场，我必丰盛’”。“推罗”是以色列北部地中海的腓尼基海港，而位于推罗北方四十公里的“西顿”（28:21）是腓尼基的另一个重要海港，这两个港口使他们的商业潜力雄厚，所以推罗一直是巨大的商业中心。在耶路撒冷陷落之后，推罗不但没有为之悲哀，反而幸灾乐祸、讥笑挖苦，具有敌意和憎恶之心。这“众民之门”，是指耶路撒冷，耶路撒冷当时是列邦的经济中心，各国的巨商们频繁来往于耶路撒冷。现在犹大已经亡国，推罗以为从此可取代她的地位。“她既变为荒场，我必丰盛”，指耶路撒冷被毁之后，国际贸易的利润可以更多地转到推罗。推罗越是把经济成就当作荣耀，神就越要彻底夺去她贸易霸主的地位。“所以，主耶和华如此说：推罗啊，我必与你为敌，使许多国民上来攻击你，如同海使波浪涌上来一样。他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。我也要刮净尘土，使她成为净光的磐石”。推罗拥有两个天然港口，并有石墙环绕全岛，城高墙固，所以敌军很难跨海围攻。但神却要“使许多国民上来攻击你”，推罗多次遭到巴比伦王尼布甲尼撒、波斯王古列和希腊马其顿王亚历山大的围攻，最终被亚历山大“刮净尘土，使她成为净光的磐石”，就是被彻底的毁灭。推罗以贸易和富有为荣，延续几百年的繁荣助长了他们的骄傲和炫耀。但神却要让“她必在海中作晒网的地方，也必成为列国的掳物”。“属推罗城邑的居民必被刀剑杀灭”，指那些陆地上属于推罗的村庄，将首先成为敌军的猎物。那时他们终将会在审判中“知道我是耶和华”。

【主耶和华如此说：‘我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆、马兵、军队，和许多人民从北方来攻击你推罗。他必用刀剑杀灭属你城邑的居民，也必造台筑垒举盾牌攻击你。他必安设撞城锤攻破你的墙垣，用铁器拆毁你的城楼。因他的马匹众多，尘土扬起遮蔽你。他进入你的城门，好像人进入已有破口之城。那时，你的墙垣必因骑马的和战车、辎重车的响声震动。他的马蹄必践踏你一切的街道；他必用刀杀戮你的居民。你坚固的柱子（或译：柱像）必倒在地上。人必以你的财宝为掳物，以你的货财为掠物，破坏你的墙垣，拆毁你华美的房屋，将你的石头、木头、尘土都抛在水中。我必使你唱歌的声音止息；人也不再听见你弹琴的声音。我必使你成为净光的磐石，作晒网的地方。你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。‘】这里讲到推罗被围攻的历史。推罗对耶路撒冷沦陷的幸灾乐祸是短暂的，看到的商机也是虚幻的，因为毁灭耶路撒冷的大军马上就出现在推罗城下。巴比伦的军队在围城之后作进一步的攻击，不仅撞城，打破城墙，而且以铁器来拆毁城楼。他们攻入之后，尽行毁灭。又因巴比伦军队马兵之多，麈土四扬，一片战争的惨状。在巴比伦的铁蹄之下，到处被蹂躏糟践，街道上必满了尸体，因为杀戳的事到处发生。“你坚固的柱子必倒在地上”，是指推罗的神庙将被摧毁。凡讥诮神子民的人，均会落入这种下场。 “人必以你的财宝为掳物，以你的货财为掠物，破坏你的墙垣，拆毁你华美的房屋，将你的石头、木头、尘土都抛在水中”。这里的“人”，是指巴比伦之后的希腊亚历山大。主前332年1月，亚历山大围攻推罗，因无法从海上进攻，就用推罗旧城的石头作为材料，将“石头、木头、尘土都抛在水中”（12节），弄成一座通往海岛的桥，然后他过桥毁岛。“我必使你唱歌的声音止息；人也不再听见你弹琴的声音。我必使你成为净光的磐石，作晒网的地方。你不得再被建造，因为这是主耶和华说的”。这是神公义的审判，使一切都成为荒凉，欢乐的声音也止息了。推罗的贪婪使她热衷于积聚财富，越有钱越狂傲，甚至觉得自己天下无敌，结果被神命定“不得再被建造”。今天这个海岛仍旧是碎石一堆，这就是便是神审判的见证。

【主耶和华对推罗如此说：‘在你中间行杀戮，受伤之人唉哼的时候，因你倾倒的响声，海岛岂不都震动吗？那时靠海的君王必都下位，除去朝服，脱下花衣，披上战兢，坐在地上，时刻发抖，为你惊骇。他们必为你作起哀歌说：你这有名之城，素为航海之人居住，在海上为最坚固的；平日你和居民使一切住在那里的人无不惊恐；现在何竟毁灭了？如今在你这倾覆的日子，海岛都必战兢；海中的群岛见你归于无有就都惊惶。‘】因推罗的“倾倒”，必使远处的海岛震惊、震动。“靠海的君王”，是推罗的商业贸易伙伴，他们因推罗的陷落都“除去朝服，脱下花衣，披上战兢，坐在地上，时刻发抖，为你惊骇”。他们又为推罗作起哀歌说：“你这有名之城，素为航海之人居住，在海上为最坚固的；平日你和居民使一切住在那里的人无不惊恐；现在何竟毁灭了？”当推罗倾倒时，素来与她贸易往来的城市无不震惊，而且“使一切住在那里的人无不惊恐”，纷纷为她哀悼。“海中的群岛见你归于无有就都惊惶”，指推罗的灭亡将会连累倚靠贸易的地中海各国，他们听到推罗灭亡的消息，就都惊惶。并且哀叹自己因推罗得好处、也因推罗而遭殃。推罗曾经是世界贸易港口，是众人所憧憬和羡慕的城邑，然而现在人们不会再讴歌其业绩，只会唱哀歌以举哀。

【主耶和华如此说：‘推罗啊，我使你变为荒凉，如无人居住的城邑；又使深水漫过你，大水淹没你。那时，我要叫你下入阴府，与古时的人一同在地的深处、久已荒凉之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀（我也…荣耀：或译在活人之地不再有荣耀）。 我必叫你令人惊恐，不再存留于世；人虽寻找你，却永寻不见。这是主耶和华说的。‘】“我使你变为荒凉，如无人居住的城邑”，就是神使推罗的荣耀将不复存在。“又使深水漫过你，大水淹没你”，这是为推罗举行一场海葬。“下入阴府，与古时的人一同在地的深处、久已荒凉之地居住”，推罗被深水大水淹没，成为深渊、荒原，甚至是阴间。推罗城后来虽然被反复重建，主耶稣也到过推罗城（太15:21），但住在那里的却是迦南人（太15:22）。所以现代推罗的居民与原来的腓尼基人已经没有直接的关系。因为神宣告了这个海洋贸易帝国的结局：“我必叫你令人惊恐，不再存留于世；人虽寻找你，却永寻不见”。而宣告推罗的结局是拥有全权的“主耶和华”，所以神的每个预言必定成就，因祂是掌管一切的神！为此，愿我们今天都要对神存敬畏的心，并要坚定的相靠祂！阿们！