＜保罗论供给圣徒的事＞

读经【林后9: 1-7】【论到供给圣徒的事，我不必写信给你们，因为我知道你们乐意的心……。】在哥林多后书第九章的这段经文中，使徒保罗论到供给圣徒的事，他说：【论到供给圣徒的事，我不必写信给你们，因为我知道你们乐意的心，常对马其顿人夸奖你们，说亚该亚人预备好了，已经有一年了，并且你们的热心激动了许多人。但我打发那几位弟兄去，要叫你们照我的话预备妥当，免得我们在这事上夸奖你们的话落了空。】保罗在此指出，“论到供给圣徒的事”，就是为耶路撒冷穷乏的圣徒奉献财物事，已无须他再写信向哥林多信徒解说什么，因为他们已经明白这方面的道理，也已经有乐意捐献的心愿，所以保罗已对马其顿人夸奖他们说：“亚该亚人预备好了，已经有一年了”。这里“预备好了”，不是指哥林多信徒已经把献款收集齐了，而是指他们一年前已预备好有乐意的心，为耶路撒冷的圣徒奉献。保罗是在哥林多信徒有这心意的时候，对马其顿人讲到亚该亚人的热心，并且使许多人受激动。可是出乎保罗的意料，在一年以后，哥林多信徒竟然还是只把心预备好，却没有把钱预备好。而当别人受了哥林多信徒感动已经把钱拿出来的时候，哥林多信徒会不会把他们一年多以前所承诺的淡忘了呢？这正是使徒保罗最为他们担心的。因此保罗把他怎么向马其顿人夸奖他们的话，告诉哥林多信徒，他们所起的心意，既已激动了许多人，现在他们就要把献款收集齐了。接着保罗说：【但我打发那几位弟兄去，要叫你们照我的话预备妥当；免得我们在这事上夸奖你们的话落了空。万一有马其顿人与我同去，见你们没有预备，就叫我们所确信的，反成了羞愧；你们羞愧，更不用说了。】保罗打发几位弟兄去劝告哥林多信徒要他们把献款“预备妥当”，因为保罗对他们是否会预备好放心不下。哥林多信徒既然一年前有了这心意，一年后还未把钱预备好，这会叫保罗所夸奖他们的话落了空。之前保罗确信哥林多信徒是真心预备为缺乏的圣徒奉献，所以他才对马其顿人夸奖他们。但现在保罗担心“万一有马其顿人与我同去，见你们没有预备，就叫我们所确信的，反成了羞愧”。这里的“羞愧”是指保罗的羞愧，因他凭着对哥林多信徒的信任说了些夸奖他们的话。“你们羞愧，更不用说了”，保罗不只是担心哥林多信徒会辜负他的信任而导致他们自己“羞愧”，而是要劝勉他们赶快把献款“预备妥当”，因为他们失去面子是小事，失去见证才是“成了羞愧”的大事。

【因此，我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去，把从前所应许的捐资预备妥当，就显出你们所捐的，是出于乐意，不是出于勉强。】为避免哥林多信徒一拖再拖，到时无法一下子筹出原先所应许的数目，保罗“不得不求那几位弟兄”前去帮助他们，让他们“把从前所应许的捐资预备妥当”，就是按照预定的日期及早预备所应许的捐款。哥林多信徒若把所应许的钱及早预备好，就可以证明他们“所捐的，是出于乐意，不是出于勉强”。同样这也是给我们一个很重要的教训，就是有乐意的心是一回事，有实际的行动去行又是另一回事。若是没有行动配合乐意的心，就没有属灵的价值。若能按时去实现所应许的捐资，就表明所捐的，是出于乐意，不是出于勉强。因此今天我们不但要有乐意奉献的心，还要把奉献的钱预备好，并且要按时捐出，这就证明我们的奉献不是出于勉强，而是出于乐意。随后保罗以撒种与收割的比方，讲到奉献的真理：【少种的少收，多种的多收，这话是真的。】这是种与收之间的定律。农夫若盼望田地有更多的收成，肯定要撒下更多的种子。同样所有为神家的需要而献出的钱，就像农夫下种，不是损失，而是满怀希望，知道日后必有收成，而且种的越多，收成越丰盛。因此我们若盼望得到神更多的赐福，一定要在神面前有更多的奉献。可是有许多时候，当我们在考虑奉献的时候，总会觉得，我奉献了钱物，自己拥有的就会减少，于是总是舍不得，唯恐奉献会影响了自己的正常生活。但事实并不是如此，这样的顾虑纯属多余。《圣经》的教导及圣徒的经验告诉我们，越是奉献多的人，他所得到的也越多，而且富富有余，这样他对神的信心就越来越增加。对神的信心增加，心中的平安就增加，不再需要倚靠钱财给他安全感。所以一个乐意奉献的人，就是对神真有信心的人，他就是一个蒙福的人。而保罗恐怕读这书信的人不放心，所以就再加上一句：“这话是真的”。

之后保罗说：【各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。】保罗在此教导我们奉献的原则，就是“各人随本心所酌定的”，意思是各人不但要酌定自己奉献的能力，更要酌定自己对奉献的心有多少，是乐意还是勉强。每个人必定能知道自己献出多少会“乐意”，过了多少会感觉为难。所以奉献钱财，常与乐意的心、信心的程度和经济能力这三方面有关联。只有奉献的人自己才能从这三方面酌定所要奉献的数目。“不要作难，不要勉强”，捐献会“作难”或“勉强”，不外两方面的原因：一方面是出于自己的虚荣心，看见别人捐献得多，自己不甘落后，就会奉献一笔大的数目，之后却又为所献的数目很大而不甘心乐意。另一方面是被人勉强，在别人过分的劝说、催促之下，不得已承诺奉献一个数目，却不是本心所愿意献的。所以“随本心所酌定的”，不但酌定自己捐献的能力，更是酌定对捐献的心有多少。穷寡妇的两个小钱虽然微不足道，但她是甘心乐意的奉献，且是凭信心把养生的献上，因而得了主的称赞（路21:1-4）。但亚拿尼亚和撒非喇因虚荣心使他们作了虚假的奉献，结果被圣灵击打而死亡（徒5:1-11）。在这两个实例中，前一个是榜样，后一个是警戒。但“捐得乐意的人，是神所喜爱的”。由此可见，神是何等看重我们甘心乐意的奉献。而我们借着保罗论供给圣徒的事，使我们明白奉献的原则。为此，愿我们今天都要“随本心所酌定的”，把要奉献的钱预备好，并且要按时捐出，这就证明我们的奉献不是出于勉强，而是出于乐意，这样必蒙神喜爱，“因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。”阿们！