＜信徒当洁净自己＞

读经【林后7: 1-7】【亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣……。】在哥林多后书第七章的这段经文中，使徒保罗教导哥林多信徒，也是今日的信徒当洁净自己；以及保罗再请求哥林多人收纳他们，并讲到他在丧气中所得的安慰。保罗首先说：【亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。】这“亲爱的弟兄啊”，是语重心长、充满爱意的称呼，又是心情沉重的一个提醒。因为信徒都有了“这等应许”，就是神在前章说的：【你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。】这真是有福的应许！今天我们因信在基督里已承受了这些应许。然而保罗在此特意提醒所有领受这应许的信徒要“洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽”。这样才能与神的应许相配。就如在旧约时代，以色列人进入迦南美地时，虽已承受了神的应许，但神仍多次多方的借着祂的仆人，嘱咐以色列人要遵行神的律法，过分别为圣的生活，这也是每一个基督徒在生命中必须要作的事。“就当洁净自己”，表明洁净是出于信徒主动的意愿，是自己要，自己愿意。 人若不愿洁净自己，神也不能强迫你，所以能否洁净自己，人本身是有责任的。而信徒对“一切的污秽”，不是不去理睬它，这样“污秽”还在那里，所以要“除去”，就是要彻底的清除出去！这“身体”的污秽是指淫乱、贪婪、放纵、恶毒等。“灵魂”的污秽指拜偶像，接受鬼魔的道理，错谬的教训等，这一切的污秽都要从我们的身体、灵魂中除去！这就要有“敬畏神”的心，才能“得以成圣”。由此可见，我们得以成圣，和我们对神的敬畏有极大的关系。那么什么是敬畏神呢？箴言3:7说: 【不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。】所以敬畏神就是远离恶事，因我们的神是圣洁的神。诗篇38:8说: 【愿全地都敬畏耶和华；愿世上的居民，都惧怕祂。】可见敬畏神也有惧怕之意。惧怕神是因为神是烈火，祂会施行审判，祂会惩罚，祂绝不以有罪的为无罪。因此当一个基督徒真正的认识神，就不敢任意妄为，因为我们知道【人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。】（传12:14）所以我们因敬畏神不仅不敢犯罪，而且也不敢犯隐藏的罪。即便我们有时会因软弱而犯罪，如果我们是一个敬畏神的人，就会在神面前立刻悔改。所以说“敬畏神”是得以成圣的先决条件，我们若没有一种战兢，惟恐得罪神的心，就不能达到成圣的地步，也就是说，人如果不敬畏神，没有圣洁的可能。而“圣”的意思就是“分别”，一个被圣灵重生在基督里、得着基督生命的人，他的生命本身就有一种渴慕圣洁、追求过分别为圣的生活，因此我们都“当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽”。我们更要存敬畏神的心，过分别为圣的生活，在这弯曲悖逆的世代，作神无瑕疪的儿女！

接着保罗说：【你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。】保罗再次要求哥林多人“要心地宽大收纳我们”，“收纳我们”，就是不要再对保罗和他的同工存有什么成见，不要因为保罗曾经指出他们的罪恶，就把保罗看作是跟他们对立的人，哥林多人要有宽大的心，收纳保罗和他的同工。因为他虽然责备他们，甚或态度严厉，是为主的缘故。而且保罗和他的同工在生活为人方面，并没有亏负哥林多人的地方，也没有在物质上贪图什么便宜，或是什么叫人跌倒的地方，所以哥林多人应该有宽大的心来接纳他的忠告。【我说这话，不是要定你们的罪。我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同生同死。我大大地放胆，向你们说话。我因你们多多夸口，满得安慰。我们在一切患难中分外地快乐。】这里保罗表明，他劝哥林多人收纳他，不是要定他们的罪，而把哥林多人看成弟兄，所以就很放胆说坦白的话，免得他们跟保罗之间存有什么成见。并且保罗再次表明他对哥林多人的爱，甚至他情愿跟那些信徒同生共死。而保罗为他们夸口，满得安慰，是因他们接受劝告而悔改了。虽然他们有很多亏欠，但由于他们的悔改，肯听保罗的话，叫保罗大得安慰。劝责的人常要准备可能受反击，但一旦发现自己的劝告发生了效力，自己的弟兄从错路上回转，保罗就说：“我们在一切患难中分外地快乐”，这种快乐只有用爱心劝告人的，才能体验到。

保罗又说：【我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。】“我们从前就是到了马其顿的时候”，是指保罗在特罗亚因等不到提多，心里不安，便往马其顿去迎见提多的时候(2:12-13)。因保罗心里惦记着哥林多教会的事，所以“身体也不得安宁”。那时外面又有许多反对他的人，使他“周围遭患难”。“外有争战”，可能指马其顿教会当时所面临的逼迫，“内有惧怕”，可能指保罗在马其顿等待提多时心里有些丧气。【但那安慰丧气之人的　神借着提多来安慰了我们。不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们，因他把你们的想念、哀恸和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。】“丧气”在此特指因环境的困压而感颓丧，使徒保罗，也会有心情消沉的时刻，何况我们呢？我们都需要从神而来的安慰，也应当借着神的恩典追求灵命长进，使自己成为神的安慰，不但能安慰软弱的肢体，也能安慰“神的用人”。而保罗因提多平安地回来，又从哥林多信徒带回了教会长进的好消息，使他在争战正激烈、内心正丧气的时候，得着了安慰，这是双重的“安慰”。因保罗关心哥林多人，所以当他知道哥林多人有这种改变时就大得安慰，他又因信徒的关心而得安慰，就是哥林多信徒想念保罗，成为保罗的安慰和鼓励。从这里我们可以看到，保罗和哥林多教会的交通是何等真挚、热切。保罗向教会是，“你们常在我心里，情愿与你们同生同死”，教会向保罗也是“想念、哀恸”，并“热心”，这是神的仆人与教会真实相爱的光景，也是正常的，必须的光景。为此，愿每一个神的仆人与信徒都有真挚、热切的交通，也愿教会的信徒，要关心神的仆人，这样就会给那些劳苦传道的人很大的安慰和鼓励！阿们！