＜尼布甲尼撒第二個夢＞

讀經「但4: 1-27」「尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：「願你們大享平安！……。」在但以理書第四章的這段經文中，尼布甲尼撒王首先曉諭遠方、四境，告訴後世的人，然後說了請安的話，並且稱頌偉大，行奇事的神。這是本書記載尼布甲尼撒的最後一件事。正當尼布甲尼撒王處於四境和睦的時期，神又給了他一個夢，這是尼布甲尼撒王第二個夢。接著尼布甲尼撒以第一人稱來自述他所作的夢：「我作了一夢，使我懼怕。我在床上的思念，並腦中的異象，使我驚惶……。」從這裡我們看到，無所不能的神甚至在管外邦人的腦，來成就自己的旨意。尼布甲尼撒夢見一顆大樹，這令他驚惶。於是王就召了所有的智者、術士和哲人進宮，王便將夢景向他們描述出來，可是這些人沒有能力為國王解夢。那尼布甲尼撒為什麼先召他的哲士而不是但以理呢？答案就是：他不願意承認以色列的神是唯一能解明奧秘的。他不想歸榮耀與真神，而是想要繼續信靠自己的哲士和神明。但現在他又不得不放下自己的驕傲，最後就去找但以理，並且說但以理裡頭有聖神的靈，所以王就要但以理將夢的講解告訴他。王先向但以理講述夢的情形：「我在床上腦中的異象是這樣，我看見地當中有一棵樹，極其高大。那樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見…。」國王所描述的夢是，他見到一棵高大的樹，高得頂天，使全地之人皆可以看見，這樹並且供給人和牲畜所需的食物及避蔭。但「有一位守望的聖者從天而降，大聲呼叫說：‘伐倒這樹，砍下枝子搖掉葉子，拋散果子，使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝。樹墩卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，使他的心改變，不如人心，給他一個獸心，使他經過七期（「期」或作「年」。本章同）。」但以理聽了後，知道尼布甲尼撒這樣一個大能君王，將要受到神如此嚴厲的懲罰，他感到極其震驚。他為王將遭遇的刑罰和痛苦感到難過。但他接著就告訴王說：「王啊，這漸長又堅固的樹就是你，你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極…。王啊！講解就是這樣：臨到我主我王的事，是出於至高者的命…。」在此但以理說尼布甲尼撒就是這棵樹，他要被砍下，這是出於神的命令，因此那審判非臨到王不可。尼布甲尼撒必被趕出離開世人，他要變為瘋狂失去人性，要在野地與獸同居如同野獸。因為尼布甲尼撒的心已經改變了，神給了他一個獸心。但尼布甲尼撒這棵樹，雖然要被砍下，樹根卻仍然存留，神暫時不毀滅王，說明他並沒有失去一切。最後但以理藉著規勸國王對受壓迫者施憐憫，行公義，斷絕罪過，來結束他對這個夢之解釋。而尼布甲尼撒第二個夢所要表明的真理就是：「好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。」今天當我們知道神在人的國中掌權時，願我們都要以謙卑的心順服神，要敬畏神，這樣我們必蒙神的憐憫和恩惠！阿們！