「但4: 1-37」「尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：「願你們大享平安！我樂意將至高的神向我所行的神跡奇事宣揚出來……。」但以理書第四章，是尼布甲尼撒王自傳性的詔書，他以一封公開信的形式，將至高的神在他身上所行的神跡宣揚出來，為說明他為何要敬拜他所征服的猶大國的神。王說：「祂的神跡何其大！祂的奇事何其盛！祂的國是永遠的，祂的權柄存到萬代。」這是尼布甲尼撒王榮耀頌的主題，也是全章的主題。接著王就說到他所作的夢：「我尼布甲尼撒安居在宮中，平順在殿內。我作了一夢，使我懼怕。我在床上的思念，並腦中的異象，使我驚惶……。」可見尼布甲尼撒王作了一個恐怖的噩夢。於是他就把這些「哲士」召來為他解夢，可是他們卻令他失望。然後王就把但以理召來， 就告訴他那噩夢。王在夢中看見在大地的中心有一棵大樹通天，田野的走獸臥在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上，樹被砍下，用鐵圈箍住，後來又重新開始生長，成為茁壯又高可頂天的大樹。它的樹葉茂盛，青翠美麗，樹上結滿果實，一切生物都可吃它的果子。但以理聽了後，他靠著神的靈，就為尼布甲尼撒王講解了夢。他告訴尼布甲尼撒說，你就是那棵樹，你必被趕出離開世人，且要經過七期，直到你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜賜予誰就賜予誰。但以理還對王提出了忠告，可惜尼布甲尼撒忘了這番話。一年後，尼布甲尼撒不但沒有變得謙卑，反而更加驕傲，陶醉於宏偉的大巴比倫城。 有一天巴比倫王在皇宮的屋頂上散步，突然口出狂言地說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」緊接著但以理先前跟王預告的事立刻應驗了。尼布甲尼撒瘋了，他「被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛，指甲長長，如同鳥爪」。直到「日子滿足」，也就是神所說的七期到了。尼布甲尼撒就舉目望天，說：「我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，贊美尊敬活到永遠的神。祂的權柄是永有的，祂的國存到萬代…。」神就恢復了尼布甲尼撒的王權，讓他比過去更有權力。從此之後，他就敬拜以色列的神。從這裡我們看到，神在人的國中掌權，也使我們知道神的絕對威嚴，「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」，祂不能容讓一個外邦的、不信的君王驕傲，祂更不能容讓祂自己的兒女和教會驕傲。不管驕傲的原因是屬肉體的或是屬靈的，祂都要對付，直等到可驕可誇的東西全被摔碎了，就要在神面前、在人面前謙卑下來。為此，願我們都要謙卑降服在神的主權之下，順從神的帶領，這樣我們必蒙神的恩惠！阿們！