「啓2: 12-17」「你要寫信給別迦摩教會的使者說，那有兩刃利劍的說：我知道你的居所，就是有撒但座位之處……。」啓示錄第二章的這段經文，是主耶穌吩咐祂的僕人約翰，寫信給小亞細亞七個教會中的第三封信，就是寫給別迦摩教會。別迦摩這個城市的特徵是，在公元313年，羅馬皇帝君士坦丁因攻打羅馬城前夕夢見了以十字架為旗號便會取勝的異象，後來此夢果然應驗。故此君士坦丁改信基督教，他頒令廢除對基督徒的迫害，並且定基督教為國教。從此基督教便蓬勃發展，教會表面看似復興，但裡面卻摻雜的世界的東西。教會原本是神的殿，但因教會與世界聯合，致使教會當中竟有了撒但掌權的機會。撒但用逼迫的方法攻擊教會失敗後，便改變了策略，它用政教合一來腐蝕教會。所以別迦摩教會就象徵與世界聯合，世俗化的教會。主耶穌在這封信中的自稱是：「那有兩刃利劍的」，這象徵耶穌的權柄，只有祂有權審判教會中世界的攙雜，剖開並切斷教會和世界的關係。主又說「我知道你的居所，就是有撒但座位之處」。教會原本暫時寄居在地上，僅似流動的帳棚，不料竟有了固定的居所，而且撒但在教會中竟有了掌權的地位。然而雖然教會中有撒但的掌權，但仍有信徒堅守主名，甚至為主殉道，因而得到主耶穌的稱讚，主說：「當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。」接著主就責備別迦摩教會說：「然而，有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。」可見當時教會里充斥著巴蘭和尼哥拉拉一黨人的教訓。巴蘭曾挑唆巴勒將絆腳石放在以色列人面前，引誘以色列人離開神，又挑唆他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。又有人服從尼哥拉一黨人的教訓。在以弗所教會里，那時僅僅是出現了尼哥拉一黨人的行為，尚且遭到忠心信徒的恨惡，現在竟由行為發展成了教訓。並且這一教訓在教會中滲透並蔓延。因此主說：「你當悔改，若不悔改，我就快臨到你那裡。用口中的劍攻擊他們」。這是主對別迦摩教會的勸誡和警告。最後主給別迦摩教會得勝者的應許是：「得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜給他一塊白石，石上新著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識。」主給這個教會得勝者的應許有兩種，一種是隱藏的嗎哪。嗎哪是以色列人在出埃及路上賴以生存的糧食。隱藏的嗎哪是隱藏在神裡面的純正的真理，是預表耶穌基督，因主是從天上降下來的生命糧。另一種應許是寫有新名的白石。這表明得勝者將有新的地位和新的名分，那些 「領受的人」指完全歸屬於主名下的人，他們與神就有親密的關係，因此能夠明白神所賜給新名分與地位的意義，並得享受神國一切的榮耀與福氣。 為此，願我們有耳的都要聽聖靈向眾教會所說的話，要成為得勝者，這樣有一天，我們都能領到那塊白石，就能歡歡喜喜地去參加主為我們預備的盛宴！阿們！