「啓2: 4-7」「然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去……。」啓示錄第二章的這段經文，是主耶穌在給以弗所教會的責備、警告和應許。雖然以弗所教會有許多在主面前值得肯定的地方，但主卻說：「然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」這裡的「責備」意思是反對，這語氣就更加強烈，可見以弗所教會「把起初的愛心離棄」，是非常嚴重的事。而「起初的愛心」，就是上好的、最純潔的愛，是信徒因被主的愛感動而獻給主的愛情。一個信徒可能會熱心服事主，甚至肯為主受苦，但若不是出於真正愛主，只是出於責任，就是用事奉代替了主，所擺上的一切都是枉然。所以主就勸告以弗所教會的信徒：「應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事」。這「回想」就是要他們反省，清楚的看見墜落的原因。「悔改」就是，不但要承認過去的失敗與罪惡求主赦免，還要從錯誤中走出來。「行起初所行的事」，就是回到起初跟主有親密的關係，對主純潔的愛。然後主警告說：「你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去」。這「挪去」是非常嚴重的警告，教會蒙召就是要成為世上的光和鹽。如果失去為主發光，不能承擔這個使命，燈台就會被挪去。挪去就是從世上消失了，也就是說在主面前沒有存活價值，何等可怕。但主在責備與警告之余，又再次肯定以弗所教會，祂說：「然而，你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的」。因尼哥拉黨人的教訓與巴蘭的教訓相似（14-15），而巴蘭曾教導巴勒以淫亂絆倒以色列人，所以他們的行為是主所恨惡的，以弗所教會也恨惡主所恨惡的，所以主說這是「可取的事」。最後主耶穌說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃」。在每一封信中，主都有一句重復的話：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」，這告訴我們：信上所記載的不只是給兩千年前以弗所教會的信徒，也是給歷世歷代、各地各方眾教會的信徒，當然也包括此時此地的你我，因此我們今天在讀的時候，都要竪起耳朵來聽，因為這些信息攸關教會在地上的成功或失敗。然而教會全體雖失敗，但每個信徒仍可以追求得勝。主耶穌在七封信所注重的，就是要信徒得勝，所以對教會中的得勝者，主應許說：「必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」在將來新天新地的新耶路撒冷城裡，主要賜給他們吃樂園裡的生命果。這生命果是新耶路撒冷城內街道當中，生命河的兩旁所長的生命樹之果，這果子的滋味是含有永遠的福樂、甜蜜，永遠的豐富。在永世里，得勝者與主基督和諧的美滿，都包括在這裡面了，但這是永遠屬於得勝者，就是那不但事奉主而且愛主到底的人。為此，願我們今天都要將起初對主火熱愛的愛，堅持到底，並且要忠心侍奉主耶穌，這樣我們就是得勝者，我們也就能得著主寶貴的應許！阿們！