「結40-42章」「我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈（原文作「手」）降在我身上，他把我帶到以色列地……。」以西結書第四十至最後一個章，是新的聖殿之異象，以及神的榮耀回歸。在第四十章中，先知以西結說：「我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈（原文作「手」）降在我身上，他把我帶到以色列地。在神的異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南邊有徬彿一座城建立。他帶我到那裡，見有一人，顏色（原文作「形狀」）如銅，手拿麻繩和量度的竿站在門口那人對我說：'人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，特為要指示你，凡你所見的，你都要告訴以色列家…。」這裡以西結清楚的說明瞭，神的靈再一次靈降在他身上，把他帶到以色列地的時日。在神的異象中，以西結到了以色列地，被安置在至高的山上，在山上的南邊有徬彿有一座城建立。 他看到有一個顏色如銅的人，手拿麻繩和量度的竿，站在門口。「那人」很可能是聖子的顯現，因為本卷書中只有神稱呼以西結「人子」，這些命令的話也只有神有權柄來命令祂自己的僕人。神特別向以西結「指示」聖殿里種種建築規劃，不厭其詳地對先知說明，並提醒先知要用「眼看」，「用耳聽」，「用心記」，其目的不是吩咐百姓去建這殿，而是要以西結去領會，還要將神自己造好的殿，「都要告訴以色列家。」因此先知一一牢記，他說：「我見殿四圍有牆，那人手拿量度的竿，長六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量牆，厚一竿，高一竿。他到了朝東的門，就上門的台階，量門的這檻，寬一竿；又量門的那檻，寬一竿…。」這裡神親自丈量這殿，驗收這殿，表明這殿滿足了神的心意。在此神也是按著當時以色列人最容易理解的聖殿、獻祭儀式來啓示祂復興百姓的計劃，讓被擄的百姓看到遠遠超出他們想象的千年國度里的異象，使落在失敗和黑暗中的百姓再一次生出對神的信實和應許的盼望。所以從本章及其後兩章所描述的聖殿，就是位於耶路撒冷的千禧年聖殿。因此千年國度里的異象，既可能按著字面應驗，也可能按著屬靈的象徵意義來應驗，或者兩者都有應驗。但因希伯來書10: 10-12說:  「我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上祂的身體，就得以成聖…基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了」。所以將來在國度里所獻的祭，就不再是預表把基督釘十字架，而是提醒和記念。而從千年國度進入新天新地以後，在新耶路撒冷城裡就不再有殿，「因主神全能者和羔羊為城的殿」（啓21: 22），那時也不再有獻祭的儀式，敬拜和贊美神成為新天新地裡的獻祭。為此，願我們今天就「應當靠著耶穌，常常以頌贊為祭獻給神」！阿們！