＜亞西亞的七個教會＞

讀經「啓1: 4-5」「約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈。並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！……。」在啓示錄第一章的這段經文中，使徒約翰在致眾教會之信的引言中說到，他寫信的對象是給「亞西亞的七個教會」。而這「七個教會」，是指當時在亞西亞的以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、和老底嘉這七個教會。然而當時亞西亞地區，除此七個教會之外，還有還有別的教會，所以這七個教會也是代表了當時所有的教會。雖然這裡沒有提到耶路撒冷教會，也沒有提羅馬教會、歌羅西教會等，但這七個教會其實也代表了那些教會。其實還遠不止這些，當我們讀《啓示錄》後面寫給這七個教會的每一封書信的時候，信中都說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，都應當聽」。所以這「七個教會」不單單代表了使徒約翰所在的那個時代所有的教會，而且也代表了歷世歷代所有的教會。所以「約翰寫信給亞細亞的七個教會」，就是寫給所有當時的教會和今天這個世代所有屬基督的教會，所以與我們也息息相關。因此主對七個教會所說的話，也是對我們說的，我們就當有受教的耳朵，注意聽聖靈向眾教會所說的話。接著是約翰向亞細亞七教會的問安和祝福，他說：「但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈。」這裡約翰將耶和華這名字的真正意思表明出來，並論到了神的永恆，祂是昔在今在以後永在的神。他也論到聖靈，就是「祂寶座前的七靈」，這是指聖靈完全彰顯出來的能力，因「七」這個數字就是表示完全。啓示錄中有許多數目字是帶著濃厚的屬靈意義，特別是「七」這個數目字，啓示錄用得最多。如七教會、七靈、七燈、七印、七災、七碗、七頭等。其它的數目字如三、十、十二、六等也有其不同涵義。之後約翰在論到主耶穌的時候，突出了基督的權柄：「並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！」所以使徒約翰在《啓示錄》的祝福語中，強調了神的永恆，強調聖靈的能力，強調基督統管萬有的權柄。因此這個祝福語使我們的感受到屬天的榮耀，也讓我們心裡有一種敬畏感。我們都知道，三一神的三個位格通常的順序是聖父、聖子、聖靈，而在這個祝福語當中，聖子耶穌基督其實放在了最後。但放在最後不是對祂不夠重視，恰恰相反，是要特別強調基督在地上所做的工作。今天我們有三一真神賜給我們恩惠和平安，而祂的恩惠和平安是也永不改變！為此，願我們都要感謝贊美神，祂從永遠里把恩惠和平安藉著基督賜給了我們！阿們！