「啓1: 4-6」「約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡（「脫離」有古卷「洗去」），又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！」在啓示錄第一章的這段經文中，使徒約翰首先作自我介紹，他只自稱是約翰，沒有把自己的身分寫出來，可見當日各教會應該都知道他。接著約翰就說，他「寫信給亞細亞的七個教會」，這「亞細亞」是羅馬帝國的一個行省，位於今日土耳其的西部。「七」在聖經中是一個完全的數目，而寫給「七個教會」，就是寫給歷世歷代的眾教會，即「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽」。然後約翰祝願說：「但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！」這裡約翰論到父神時，特別提到祂是「 昔在、今在、以後永在的神」，這是表示祂是永活的神，並且永不改變。論到聖靈，約翰說祂是「和祂寶座前的七靈」，「七靈」並非指有七位聖靈，而是表示聖靈的全知、全能與全在。也是指聖靈在神面前全備的見證和工作，因祂是奉差遣往普天下去的。論到聖子，約翰稱祂是「誠實作見證的」，這是指主耶穌在地上的工作，祂奉父神的差遣來到世上，為真理作見證。主耶穌又是「從死裡首先復活」的，因祂已勝過死亡，復活成為初熟的果子，因此祂是生命的主，是永生的神，祂並將復活的生命賞賜給一切信祂的人，使我們也有復活的盼望。耶穌基督又是「君王的元首」，祂將來必要作王，當祂再來之時，世上的國成了我主和主基督的國，祂要作王，祂就是萬王之王，萬主之主。從這樣一位生命的主，萬王之王而來的「恩惠」與「平安」，才是最可靠，是貴重無比的！約翰又說：「祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡」，而罪人最大的恩惠和平安就是罪得赦免，被宣告無罪，並且從今以後不再受罪惡的捆綁，因祂是罪人救主！我們的主「又使我們成為國民，作祂父神的祭司」，這是將我們的地位提升，我們這些罪人可以成為神國的國民已是很不容易，而且我們還成為祭司，能親近、事奉神，這是多麼大的恩惠！今天三一真神作工在我們身上，使我們得享恩惠和平安，這是何等的恩典！為此，願我們今天都要與約翰一同高聲頌贊：「但願榮耀權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們！」阿們！