「猶1: 14-16」「亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：'看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞祂的剛愎話。這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。'」在猶大書的這段經文中，猶大講到一個重要的信息，就是有關基督再來的預言，他說：「亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：'看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判。'」這「亞當的七世孫以諾」，就是與神同行三百年的以諾，記載在創世紀5: 22中。「曾預言」，表明以諾是第一個預言基督再來的人。而「這些人」，就是指異端假教師。因以諾在那個時候，得著神極大的啓示，就憑著信心看到了神的兒子基督耶穌，將要帶著復活的聖徒與眾天使再次「降臨」。這裡的「降臨」是強調主再來是必要實現的事，而且當主再來時要審判一切不敬虔的人。因此猶大所以在此借以引述，就是要指責這些假師傅、假弟兄，並證實他們一切不敬虔和妄行的罪。這就是以諾在預言中所說的：「證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞祂的剛愎話」。這「證實」意指定其有罪。「不敬虔」就是對神缺乏敬畏的心，並且違抗神的旨意，向著神口吐剛硬的話。由此可見，「不敬虔」有兩方面的表現，一是行「不敬虔的事」，二是說不敬虔的話。將來主的審判也是根據：按各人行為和按各人所說的話。「因為心裡所充滿的，口裡就說出來」。最後以諾預言說：「這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人」。這些假師傅的「私下議論」和「常發怨言」，就是在說「頂撞祂的剛愎話」，這些人正如以色列人在曠野向神發怨言一樣。這「隨從自己的情慾而行」，是指行為絲毫沒有操守和節制，這是代表「一切不敬虔的事」，他們的行為不是被神的旨意管理，而是被自己的慾望轄制。這些人因不敬畏神，雖然「口中說誇大的話」，貌似強大，但實際上是受制於人，所以不得不「為得便宜諂媚人」，這「諂媚人」就是奉承阿諛別人。今天假師傅在教會中的所作所為，可以欺騙一部分的人，但有一天，當主再來審判時，他們所有虛假的屬靈和行為必定會顯明出來。到那時，主也必證實他們為不敬虔的罪人。現今那些不敬虔的，那些掛著基督教招牌而實際上是不信的人，他們都在憑自己講論各種錯謬的道理，但當主再來的時，這些人必要受到主的審判。為此，願我們今天都要警醒，我們不要像那些不敬虔的人，而是要在神面前過敬虔的生活，這樣我們就不會因不敬虔的言行而受主的審判！阿們！