＜假師傅有禍了！＞

讀經「猶1: 11-12」「他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬里直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石……。」在這段經文中，猶大說到假師傅有禍了，為什麼「他們有禍了」？接著猶大就提出假師的有禍首先是：「走了該隱的道路」。在創世記第1-4章中記載，該隱和亞伯都是亞當的兒子，可該隱卻殺死了自己的兄弟亞伯，因為「耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。」由此可見，該隱在神面前的心志不對，他自以為義，自以為所獻的最好，卻不管神是否悅納。 所以他在獻祭得不到神的悅納時就忌恨他的兄弟亞伯，甚至把他殺了。因此該隱的道路就是自義和忌恨。所以這些假師傅走了該隱的道路，就是走自義和忌恨的道路。自義使他們將神的恩典當作放縱情慾的機會，在各種罪惡跟錯誤中不知悔悟，還以自己那虛偽的虔誠為誇耀。忌恨使他們攻擊毀謗一切忠心屬主的人。隨後猶大又提到假師傅有禍是因他們：「為利往巴蘭的錯謬里直奔。」猶大在此特別說到巴蘭的貪財：「為利」，因為這是他的錯謬中最大特點。他所有的惡事、虛偽、詭計，都是由於貪財。巴蘭為了摩押王一再應許給的「利」，就無視神的警告，他為利咒詛以色列人（民22-24章），又自己想出計謀，教導巴勒如何引誘以色列人犯姦淫（民31: 16），以致以色列人因犯罪而被耶和華懲罰。巴蘭雖然得到了他所想得的金錢，但他也跟他的金錢一同滅亡了。而假師傅為利往巴蘭的錯謬里直奔，就是說他們「以敬虔為得利的門路」，這就是一條錯謬的路。最後猶大提到假師有禍患是因他們就如「可拉的背叛」。在民數記16: 1-40記載，可拉和他的跟從者背叛摩西和亞倫，這就是抗拒神所設的權柄，結果神使地開口把可拉和他的叛黨活活吞下地裡。而這些假師傅在教會中就是不服從神所設立僕人的權柄，他們自己雖然還沒有生命，卻在教會中爭權奪利，目的是要引進許多的異端，又使信徒跟從他們。因此我們都要警醒，免得落入假師傅的網羅里。而猶大在此提到的這三個作惡敗壞的歷史人物，他們都是認識神的人，他們是神的子民，但他們心裡卻不敬畏神。因此猶大要我們以這三個作惡的人作為鑑戒。也是要讓我們看到異端假師傅的特徵，並知道這些人有禍了！而猶大這有禍的警告，就是針對現今的教會，因為有假先知、假師傅、假弟兄，已「在你們的愛席上」，就是已經混雜在教會中，而且會有越來越多的異端進入教會。為此，願我們今天都要警醒，要提防異端假師傅。我們還要在真理上追求，在真道上站立得穩，這樣我們才懂得分辨，才能提防異端假師傅，也不會落入他們的禍患中！阿們！