「猶1: 8-10」「這些作夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：'主責備你吧！'但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。」在猶大書的這段經文中，猶大在引證舊約歷史上的幾個實例，以及神對罪人的審判後，在此他就說到異端假師傅的罪，他說：「這些作夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的」。這「作夢的人」就是指異端假師傅，他們就如醉生夢死的人。「也像他們」是指以上三個審判例子中：不信的選民、墮落的天使和隨從逆性情慾的人。假師傅也犯了相同的罪：「污穢身體」，就像隨從逆性情慾的所多瑪、蛾摩拉人一樣。「輕慢主治的」，就是不認主耶穌的主權。「毀謗在尊位的」，不尊敬神的天使。接著猶大就提到天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯，他說：「天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責牠，只說：'主責備你吧！'」這「米迦勒」是神委派保護以色列選民的「天使長」。當摩西死後，天使長米迦勒受神差遣去埋葬他。而「魔鬼」即撒但，牠知道摩西的屍首所在，就企圖去搶奪。因為魔鬼原為天使長，而牠的位分本來比米迦勒要高，因此米迦勒「只說，主責備你吧，」表明不僭越神的權柄，而自行定罪對方。但這並不表示魔鬼沒有可責備之處，也不是說，信徒不可責備錯誤的人與事，乃是說在責備人的時候，必須意識到神的權柄，並將對方帶回到神的權柄底下。而這裡所記載的事，引自偽經《摩西被提記》，這事多為猶太人所熟悉，所以猶大就利用眾所周知的這件事，來說明人不可狂妄自大。最後猶大說：「但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。」天使長尚且知道自己的有限，尊重神的權柄。而異端假師傅卻「毀謗他們所不知道的」，妄自論斷他們所不明白的屬靈事物。他們狂妄自大，自以為比常人高一等，其實卻「與那沒有靈性的畜類一樣」無知。因此假師傅就在毀謗人「這件事」上，「敗壞了自己」。今天也有許多毀謗人的假師傅，為要顯出自己的詭詐和內心的惡意，卻敗壞了自己，嘗到自己的惡果。為此，願我們今天都要從猶大的話中，認識那些離經背道的假師傅，就跟毫無靈性的畜類無異。但我們自己也不可說毀謗的話。因為我們都是真正讓基督在我們心中作主的人，我們就不可像假師傅那樣墮落敗壞。我們要遵行神的話，活出敬虔的生活！阿們！