「結19-20章」「你當為以色列的王作起哀歌。說：你的母親是什麼呢？是個母獅子，蹲伏在獅子中間，在少壯獅子中養育小獅子……。」在以西結書第十九至二十章中，記載了先知以西結為以色列的王作哀歌，以及面對幾個長老的求問，神回顧了以色列過去在出埃及的過程中悖逆的歷史。第十九章是一首包含了兩個比喻的哀歌。第一個比喻是獅子，先知說：「你當為以色列的王作起哀歌。說：你的母親是什麼呢？是個母獅子，蹲伏在獅子中間，在少壯獅子中養育小獅子。在它小獅子中養大一個，成了少壯獅子，學會抓食而吃人…。」這裡的以色列的王是指約哈斯和約雅敬王，「母獅子」指猶大國，「少壯獅子」指約哈斯王，他登基僅三個月就被法老尼哥帶到埃及。亞蘭、摩押、亞捫等國曾幫助巴比倫一同來攻打猶大王約雅敬。約雅敬被巴比倫王尼布甲尼撒擄去。在這個比喻當中，母獅子看著自己的孩子一個一個被抓走，苦不堪言。接下來是葡萄樹被拔的比喻，這裡用葡萄樹來比喻整個猶大國。他們原本是茂盛結果子的葡萄樹，但結果卻因忿怒而被拔出燒毀。即尼布甲尼撒因西底家的叛亂而把耶路撒冷燒毀。在第二十章中先知以西結說：「第七年五月初十日，有以色列的幾個長老來求問耶和華，坐在我面前。耶和華的話臨到我說：人子啊，你要告訴以色列的長老說，主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問…。」神從來不拒絕誠心尋求祂的人，如果求問的人不願意順服在神的旨意中，即使明白神的旨意也沒有用，所以神「必不被你們求問」。這些被擄的長老很可能是來求問何時能回國，神卻要「使他們知道他們列祖那些可憎的事」，因為他們還沒有從歷史里學到功課。神回顧了以色列過去在出埃及的過程中悖逆的歷史後指出，如果他們依然同樣犯罪的話，必定遭到神的審判和刑罰，並且宣告說，當刑罰完成之後，對於那些依然悖逆的，神就任憑他們繼續下去，不再採取輓回的措施。但是對於那些願意悔改的，神會接納他們的回轉，赦免他們的過犯。最後耶和華的話臨到以西結說：「人子啊，你要面向南方，向南滴下預言攻擊南方田野的樹林…。」神預言在猶大要發生一場無法撲滅的大火，從南方開始的大火像劍一樣向北蔓延。然而神的預言在百姓看來，如同比喻和寓言，所以以西結說百姓都不會相信此預言。但願我們今天都要相信神所說的預言，因為出於神的預言，神必成就，這樣我們就要敬畏祂，聽從祂的話！阿們！