「結17-18章」「耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要向以色列家出謎語，設比喻……。」在以西結書第十七至十八章中，神籍以西結向猶大人傳講二鷹二樹比喻，以及酸葡萄之俗語的信息。在第十七章中，先知以西結說：「耶和華的話臨到我說：人子啊，你要向以色列家出謎語，設比喻，說主耶和華如此說：有一大鷹，翅膀大，翎毛長，羽毛豐滿，彩色具備，來到黎巴嫩，將香柏樹梢擰去……。」這裡神借著比喻明確而簡潔地傳講預言的含義。接著神透過先知將這比喻的意思解釋出來，「耶和華的話臨到我說：'你對那悖逆之家說：你們不知道這些事是什麼意思嗎？你要告訴他們說：巴比倫王曾到耶路撒冷，將其中的君王和首領帶到巴比倫自己那裡去…。」這裡解釋兩只大鷹，一是巴比倫王尼布甲尼撒，一是埃及法老王可夫勒。葡萄樹和香柏樹都是指南國猶大。猶大王約雅斤是那「香柏樹盡尖的嫩枝」。猶大末代君王西底家則是那「以色列地的枝子」，後來成為蔓延矮小的葡萄樹。在這比喻中，西底家是受指責的對象。他起初和巴比倫王立盟約，其後向埃及王求助，企圖背叛巴比倫。他這樣做是輕看指著耶和華所起的誓，背棄指著耶和華所立的約，他既不忠於人，也不忠於神，必須接受神的懲罰。最後是關於彌賽亞的應許，「主耶和華如此說：'我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從盡尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上…。」這應許是預表主耶穌，就是那大衛的子孫彌賽亞。在第十八章中，先知以西結說：「耶和華的話又臨到我說：'你們在以色列地怎麼用這俗語說：‘父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了’呢？…。」當時以色列人認為，他們之所以受苦，全由於祖先犯罪之故，所以流傳了一句話：「父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。」意思是：兒子是無辜的，父親才是罪人。但神駁斥他們說，所有人都屬於祂，每個人都要為自己的行為負責。義人必定存活  ，不義的人必然滅亡。義人的兒子若行惡，這兒子的罪必歸到他自己的身上。同樣行事公義的兒子必不需為他父親的罪而受責罰，每個人都將因自己的行為而受到神的審判。惡人如果轉離惡行，就將得到神的赦免，他將不因過去的罪惡而受罰。義人如果棄善行惡，他就要受到神的懲罰，他過去的善行也不能使他逃脫神的責罰。因此神呼籲以色列要回轉歸向祂，不然等待他們的就是死亡，「主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？」神不喜歡惡人死亡，而是希望人人都悔改得生命，這是神的心意。但願我們都能體會神的心意，要離開所行的惡道，真正的悔改歸向祂，這樣我們就能得生命！阿們！