「結10-11章」「我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中顯出藍寶石的形狀，徬佛寶座的形像……。」在以西結書第十至十一章中，記載了神對耶路撒冷的刑罰，以及神的榮耀離開聖殿。在第十章中，當先知以西結看完了耶路撒冷聖殿里可憎的異象之後，神讓他再次看到祂榮耀的異象，先知說：「我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中顯出藍寶石的形狀，徬佛寶座的形像。主對那穿細麻衣的人說：'你進去，在旋轉的輪內、基路伯以下，從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。'我就見他進去…。」這裡重現以西結書1: 15-28所描述的異象。在廣袤的穹蒼中，神的榮耀以藍寶石的珍貴與華美來形容。而先知所見的活物乃天使基路伯。神又吩咐那穿細麻衣的人，從基路伯中間取火炭來撒在城上，因神要用火來滅城。而神的榮耀先是從基路伯那裡上升，停在門檻以上。隨後神的榮耀繼續移動，從門檻那裡出去，停在殿的東門口。因百姓罪孽深重，神的榮耀就要離開那裡。接著先知說：「在基路伯翅膀之下顯出有人手的樣式。我又觀看，見基路伯旁邊有四個輪子…。」這裡也再度描寫1: 8-21的異象，就是表明當神的榮耀離開聖殿時，就任憑聖城被焚毀，這對選民而言無異是最可怕的刑罰。在第十一章中，神的靈帶領以西結繼續看異象。先知說：「靈將我舉起，帶到耶和華殿向東的東門。誰知，在門口有二十五個人，我見其中有民間的首領押朔的兒子雅撒尼亞和比拿雅的兒子毗拉提…。」這「二十五個人」都是猶大背道的領袖，雅撒尼亞就是迫害耶利米的哈拿尼雅的兄弟。這些人以為他們被留在耶城尚可享受城堡的保障，好像鍋里的肉享受鍋的保護一樣，先知卻對這些人宣佈，耶城這鍋也不能保護他們，神要帶他們出城用刀審判他們。然後先知說：「我正說預言的時候，比拿雅的兒子毗拉提死了。於是我俯伏在地，大聲呼叫說：「哎！主耶和華啊，你要將以色列剩下的人滅絕淨盡嗎？」神的審判已經表露，在這二十五個人中，有一個已倒地死亡。因著以西結的禱告，耶和華的話臨到他說：「人子啊，耶路撒冷的居民對你的弟兄、你的本族、你的親屬、以色列全家，就是對大眾說…。」這是神對被擄子民的應許，他們將來要被潔淨、得復興之後，要再一次成為神立約的子民。因為神「要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心…。」這讓我們看到，神即便是在震怒中也不忘施行憐憫，要更新他們的心，與罪決裂。最後以西結說：「耶和華的榮耀從城中上升，停在城東的那座山上。靈將我舉起，在異象中借著　神的靈，將我帶進迦勒底地，到被擄的人那裡，我所見的異象就離我上升去了。我便將耶和華所指示我的一切事都說給被擄的人聽。」神的榮耀既已離開聖殿，審判即將席捲耶路撒冷。這時靈就將先知帶回原在的地方，他就將所看見的異象告訴被擄的猶大長老們，並勸誡他們，這也是給我們的鑒戒。為此，願我們都不要重蹈以色列人的覆轍，我們要與罪決裂，活出聖潔敬虔的生活，更要敬畏神，這樣我們就能享有神的同在！阿們！