＜知道自己有永生＞

讀經「約壹5: 13」「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」在這節經文中，使徒約翰清楚的告訴信徒，他寫這書信的目的，就是要給「信奉神兒子之名的人」，要叫他們「知道自己有永生」。所以如何能得著永生？就是要「信奉神兒子之名」，這樣的人就「知道自己有永生」。這「知道」是現在立刻就有的確據。因當時有些信徒被假師傅攪擾，以致對自己是否有永生不能確定。因此約翰在本信中不斷提供真理、順服、愛心的三重測驗標準，目的就是要他們知道自己有永生的確據，不必等候基督再來，就知道自己已經開始享受這「永生」的生命。今天這對我們來說，這也是一件極重要的事，是我們必須十分清楚「知道」的，那就是我們「信奉神兒子之名的人」，就是真信耶穌為救主的人，對自己有永生要確信不疑。然而今天也有許多人認為，信徒在世上活著的時候只能盼望得永生，至於他們是否得永生，那只有等他們臨斷氣的時候讓主去決定。請問這樣的人能有快樂，有盼望嗎？因此使徒約翰在此特意聲明：「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」使徒這樣說，就等於明明的告訴我們：「信奉神的兒子的人」，現在就可以知道自己有永生。所以得永生不是將來的事，乃是現在的事，不是在我們臨死的時候決定的，乃是在我們悔改信主的那個時候決定的。不但在那時決定，而且從那時起，我們就有了永生。那麼永生的意義是什麼呢？永生的意義就是永遠的生命，而永遠的生命就是神的生命。所以約翰說了：「人有了神的兒子就有生命。沒有神的兒子就沒有生命。」因此永生是從接受神的兒子耶穌基督那一刻已經開始了。這是千真萬確的事實，因為經上的話就是這事實的確據。另外這節經文既要叫人知道自己有永生，同樣也可以按反面說，叫人知道自己還沒有永生。而一個已經有永生的人不知道自己有永生是危險的。一個沒有永生的人，不知道自己沒有永生，甚至還自以為已有永生，就更危險了！為此，願我們今天都要檢查一下，自己是「信奉神兒子之名的人」嗎？自己是誠心認罪悔改接受耶穌為主的人嗎？若是，我們就知道自己有永生，因為這是神的應許，而我們的神是信實的，祂不會失信，所以今天每一個「信奉神兒子之名的人」，就該知道自己有永生！阿們！