＜圍城的預兆＞

讀經「結4: 1-17」「人子啊，你要拿一塊磚擺在你面前，將一座耶路撒冷城畫在其上……。」在以西結書第四章中，先知以西結遵照神的吩咐，用了種種的動作來表演，耶路撒冷將被圍困的預兆。神對以西結說：「人子啊，你要拿一塊磚擺在你面前，將一座耶路撒冷城畫在其上。又圍困這城，造台築壘，安營攻擊，在四圍安設撞錘攻城…。」這裡神吩咐以西結要在一塊用軟土造成的「磚」上畫耶路撒冷的形狀，然後再造一些高臺堡壘、軍營和撞錘等武器的模型，模擬耶路撒冷遭到圍攻的情景。當時假先知不斷向猶大人預言，被擄生涯很快結束，他們很快可以重回故土。但神藉以西結把發生在耶路撒冷的事一一告訴那些被擄之人，讓他們知道耶路撒冷正遭遇巴比倫毀滅性的圍攻，表明神對猶大國的懲罰不是過度性的，而是毀滅性的。接著神吩咐以西結左右側臥：「你要向左側臥，承當以色列家的罪孽，要按你向左側臥的日數，擔當他們的罪孽…。」以西結「向左側」，代表北方以色列，側臥390日，承擔以色列的罪孽。「向右側」，代表南方猶大國，側臥40日，承擔猶大的罪孽。神要以西結做這種預言性的表演，目的是要表明以色列的罪孽，並聲明這罪孽現在由先知來擔當。那時先知內心必定充滿著無法衡量的愴痛。神還讓先知處在「用繩索捆綁你」的狀態中，表明耶路撒冷的毀滅是絕對不能避開的。接下來是絕糧的預兆，神吩咐以西結說：「你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥，裝在一個器皿中，用以為自己作餅。要按你側臥的三百九十日吃這餅。你所吃的要按分量吃，每日二十捨客勒，按時而吃…。」這預表了，猶太人在耶路撒冷被圍攻時，將要處於極端貧乏和飢荒的境況。每日吃餅二十捨客勒：約230克，喝水一欣六分之一：約六十毫升。而最痛苦的是，以西結還要用「人糞」作燃料來烤餅。「人糞」在律法中被視為污穢。所以以西結就求神豁免他不用做這件事，他恐怕會玷污自己。神就憐憫他，容許他用「牛糞」來代替「人糞」。最後神對以西結說：「人子啊，我必在耶路撒冷折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧。他們吃餅要按分量，憂慮而吃；喝水也要按制子，驚惶而喝。使他們缺糧、缺水，彼此驚惶，因自己的罪孽消滅。」可見神之所以使這些苦難臨到自己的百姓，是為了使他們回顧曾經所享受的豐盛恩典，從而認識到自己犯的罪。而以西結這些難受的「表演」，都要作在以色列民的面前，表明耶路撒冷的毀滅，都是因百姓悖逆神的結果。神的恩典是至大無限，然而當祂施行公義的審判時，是絕無憐惜。但神在施行刑罰之前，總是處處存留恩典，給人悔改的機會。當先知大聲疾呼時，當先知沈默不言時，當先知忍痛表演象徵預言時，這都顯示了神的恩典。為此，願我們今天都要以圍城的預兆，作為我們的鑒戒，並要提醒自己在犯罪時，要想到罪的結局，就要從罪中悔改，回到神的義路上來，完全順服祂完美的旨意！阿們！