＜黃金何其失光！＞

讀經「哀4: 1-10」「黃金何其失光！純金何其變色！聖所的石頭倒在各市口上。錫安寶貴的眾子好比精金，現在何竟算為窯匠手所作的瓦瓶？……。」在耶利米哀歌第四章的這段經文中，先知耶利米從「何其」開始為錫安舉哀。他說「黃金何其失光！…。」猶大百姓在神的眼是黃金，是寶貴的，他們應該發光，可是這些黃金卻失去了光彩，這些最純淨精金已經改變了。神從沒有改變，百姓卻改變了。「聖所的石頭」本是神聖的，卻倒在街上。昔日的錫安及其眾子有如黃金、純金和精金般貴重。今日的錫安卻如「瓦瓶」。接著先知說：「野狗尚且把奶乳哺其子，我民的婦人倒成為殘忍，好像曠野的鴕鳥一般。吃奶孩子的舌頭因乾渴貼住上膛；孩童求餅，無人擘給他們…。」當時吃奶的孩子還不如野狗其子。孩童求一點點餅，可是沒有人可以給他們。以前躺臥在溫暖的褥子上的人，如今躺臥在糞堆上。這一悲慘的景象，先知親眼目睹了，並深深地蝕刻在他的心上，使他為此哀慟。而猶大其所以如此，先知說：「都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大，所多瑪雖然無人加手於他，還是轉眼之間被傾覆。」所多瑪是以其邪惡而聞名，但該罪惡之城在短時間內便被摧毀，所以並未遭受長期的痛苦。而耶路撒冷卻因為更嚴重的罪惡，不聽從神的話，拒絕神的警告，犯罪不肯回改，就必須承受恰如其罪，更重的懲罰。這也給我們看到，得罪神是多麼地可怕，活在罪孽中的結局是何等的慘烈！我們就要從罪中悔改，不要繼續落在罪的網羅中！之後耶利米說到錫安貴冑的遭遇：「錫安的貴胄素來比雪純淨，比奶更白…現在他們的面貌比煤炭更黑，以致在街上無人認識；…慈心的婦人，當我眾民被毀滅的時候，親手煮自己的兒女作為食物。」這是錫安被巴比倫圍困時的悲慘情景，先知甚至說，餓死的還不如被刀殺的。而且慈心善良的婦人，「親手煮自己的兒女為食物」，這真是人間慘劇！相信每一個做母親的，都會想，自己一定不會那麼做，但是情況就是這麼發生了。先知耶利米在此所描述的罪孽引起的慘烈光景，再一次提醒我們要警醒自己，遠離罪惡。若我們也落在這樣的罪中，同樣會遭致可怕的懲罰。因此我們都要清楚地認識到犯罪所帶來可怕的後果，並要從罪中悔改！今天我們成為基督徒，身分就是神的兒女，如同王子與公主一般的尊貴，都有一個精金一般的價值。為此，願我們切莫讓它失了光、變了色！阿們！