「耶49: 1-39」「論亞捫人。耶和華如此說：「以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？……。」耶利米書第四十九章是神對亞捫、以東、大馬士革、基達和夏瑣，以及以攔的審判。首先是神對亞捫人的審判：「耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？ …。」因亞捫人霸佔了以色列的產業，又因他們驕傲的依靠「水流的山谷」和「財寶」，所以亞捫人受審判是罪有應得。但在神的審判里仍有憐憫，神應許亞捫人：「後來我還要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華說的。」接著是神對以東的審判：「論以東。萬軍之耶和華如此說：「提幔中再沒有智慧嗎？明哲人不再有謀略嗎？他們的智慧盡歸無有嗎？…。」以東一向以自己的聰明智慧及堅不可攻的險勢而自豪，但神卻宣稱它將變得無人居住。這裡神沒有應許以東將來能復興，只應許「你撇下孤兒，我必保全他們的命；你的寡婦可以倚靠我。 」之後是神對論大馬士革的審判：「論大馬士革。哈馬和亞珥拔蒙羞，因他們聽見凶惡的信息就消化了。海上有憂愁，不得平靜…。」大馬色是亞蘭的首都，亞蘭曾為了入侵猶大，而與北國以色列締結同盟。他們也是一個殘暴的國家，因此遭到神的審判，之後他們的城市被毀，景況淒涼。接下來是神對基達和夏瑣的審判：「論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣的諸國。耶和華如此說：'迦勒底人哪，起來上基達去，毀滅東方人…。'」基達和夏瑣是阿拉伯遊牧民族，他們臣服於亞述帝國。亞述亡後，這些民族不斷騷擾巴比倫，當尼布甲尼撒南下攻打猶大時，順道征服基達和夏瑣。最後是神對以攔人的審判：「猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到先知耶利米說：'萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力…。」以攔人，即波斯人，他們以強勁的弓手聞名， 而神「必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡」。神的審判是嚴厲的，但祂仍然為以攔存留希望：「到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」這個應許將要在彌賽亞的日子成就，這也是預言外邦人最終因著耶穌基督而得救。今天我們從世上的許多跡象中看到，主耶穌再來的日子近了！為此，願我們今天都要警醒，時時預備好自己，遠離罪惡的試誘，警惕自己的心思意念和在行為的墮落，好使我們沒有玷污，無可指責，安然見主！阿們！