＜繩索與軛＞

讀經「耶27-28章」「猶大王約西亞的兒子約雅敬（「約雅敬」是「西底家」的別名。看第3節）登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說，耶和華對我如此說：「你作繩索與軛，加在自己的頸項上……。」在耶利米書第二十七至二十八章中，首先神吩咐祂的僕人耶利米自己「作繩索與軛」，並且要加在自己的頸項上。」這「軛」是木制的農具，加在牲畜的頸上，用以控制以便駕馭去完成工作。「繩索」是用來做連接、牽引或束縛。而神要籍耶利米負軛的表徵，命令地上的王，要「把頸項放在巴比倫王的軛下」。因為巴比倫是神所用的器皿，在那時代成就神的計劃。若人不負軛就要付出痛苦代價，就如牲畜不順服，要受鞭打。所以哪一國，不服事巴比倫，就是不順服神，要遭受「刀劍，飢荒，瘟疫死亡」，因為權柄是從神來的。因此耶利米就勸說猶大王向巴比倫王投降，要屈服於殘酷暴君的重軛，使自己的生命得以存留。耶利米還說出神的心意與眷顧，這些被擄剩下的器皿必被帶到巴比倫存在那裡，直到神眷顧以色列人的日子，那時神必將這器皿帶回來。接著在二十八章中，先知哈拿尼雅假借神的名義，向猶大人說：「二年之內」，巴比倫的霸權就要成為過去，神要「折斷巴比倫王的軛」，把被擄去的聖殿器皿和人民，都帶回猶大地，這些吉利的話使百姓毫不懷疑地接受。耶利米確實也希望情況會是這樣，但他說事實並非如此，猶大亡國被擄的悲劇必要來到，並且被擄後七十年才得歸回。而哈拿尼雅為要使人更相信他的預言，他就折斷耶利米頸上的軛以象徵尼布甲尼撒勢力的瓦解。神的軛誰能拿下？哈拿尼雅竟然放肆到這一地步。耶利米沒有立即指責哈拿尼雅的錯謬，直到耶和華的話臨到，他才宣佈哈拿尼雅的死亡。哈拿尼雅等不到二年，在他說這話的兩個月後，當年七月間就死了。七年後，猶大也亡國。假先知想要阻擋神的旨意，然而他們的努力不僅是徒勞，還要為此遭受悲慘的結局。哈拿尼雅給百姓帶來了他們想要聽的，帶給他們在困苦中的安慰，但卻是誤導百姓和叛逆神。這樣的事情在今天也依然時常發生在我們的身邊。今天的教會又有多少哈拿尼雅？作為信徒我們對神的話是按自己的喜悅來聽從的呢？還是存敬畏謙卑的心來順從？若神對我們所說的話是責備、是審判、是必須付代價去遵行的話時，我們是否都願意接受並且依靠神去實行並改正呢？但願我們都是聽從神話語而行的人，並且不按我們心中的喜好任意而行，而是讓神的旨意在我們身上成就，更要像耶利米那樣，背神要我們負的軛！阿們！