「彼後3: 8-13」「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日……。」在彼得後書第三章的這段經文中，使徒彼得因假師傅以為萬物自古以來都是一樣的，就不信主耶穌再來的應許，而信徒可能也受這些人的影響，對主耶穌再來的應許漸漸淡忘，所以在此他就提醒信徒：「有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。」這就是說，主是超越時間與空間的，對祂而言千年，卻是永恆中的瞬間，因此主再來的時間是在祂的手中。那主為什麼遲遲不來呢？彼得就說明原因：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沈淪，乃願人人都悔改。」這「主所應許的」，就是指主再來的應許。「尚未成就」，指主遲遲仍未再來。「耽延」意指遲遲不來。但這並不是神故意「耽延」，而是一方面要寬容信徒，使他們仍有機會預備好自己，可以安然見主。另一方面神不願有一個罪人永遠沈淪，所以祂在忍耐等候罪人都能向祂悔改，直至祂所命定的日子。接著彼得就說到主再來時的情景：「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」可見主是在人完全沒有防備的時刻，像賊一樣突然來到。而且那日天與地都要在烈火中銷毀。那麼面對那日信徒要如何預備自己呢？彼得說：「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔， 切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。」就是要我們活出聖潔、敬虔的生活，期待仰望神的日子快來到。但當那日來到的時候，這個世界都要被烈火熔化，也就不再存在了，那麼信徒要居於何處呢？彼得就說：「但我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中」。這裡「神的應許」就是指「新天新地」必來。這「新天新地」，是指現在的天地過去之後，就有另一個嶄新的天地來到，它將會存留直到永遠。且「有義居在其中」，這「義」是直接指耶穌基督本身，因基督就是「那義者」，所以新天新地的中心就是有基督住在其中，而那裡的居民也都是義人。今天如果我們盼望進入那新天新地。願我們都要成為「因信稱義」的義人，這樣我們將來就能居住在新天新地裡，歡然見主。並且我們還要以謹慎的態度過聖潔的生活，這樣我們就能進入新天新地，因為神的國度惟有聖潔的人才能得進！阿們！