＜末世必有好譏誚的人＞

讀經「彼後3: 1-7」「親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心…第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說：'主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣……。」在這段經文中，使徒彼得首先說明他寫這兩封信的目的是要借著書信的提醒，好激發信徒誠實的心。而他更重要的目的是借著提醒，使信徒能再一次的想起神的話，而神話語的根基是建立在聖先知、主耶穌基督及使徒們的話。所以彼得就要把信徒帶回到神的話語，就是要他們預備心面對這些譏誚的人，並且保守自己不受他們的迷惑。因此彼得接著就說：「第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說：'主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣…。」這裡「第一要緊的」，表示主耶穌基督的再來之真理，在聖經全部真理中佔十分重要的地位。「好譏誚的人」，是指不相信基督再來的假師傅。所以若要防備假師傅的迷惑，就是要防備那些譏誚主再來的真理的人。因他們是"隨從自己邪惡的慾望行事"，也就是說，他們譏誚基督的第二次降臨，是因為他們不願相信基督會來審判他們的邪惡。所以這些人就譏誚說：「主要降臨的應許在那裡呢？」意思是「這應許怎會成就呢？」並且認為自從遠古的歷史以來，世界並沒有什麼特殊的現象，使人可以看出這世界將到了終結的日子。針對於這些人所提出的看法，彼得指出這些人是「故意忘記」，即並不是真的忘記，而是認為沒有將來基督再臨的事，原因是他們以為犯罪後可以逃避神的審判。所以他們就憑自己的私慾曲解聖經的真理，為自己的行事掩飾辯護，使人無法譴責他所行的事，反而覺得他們也有根據，這樣就會搖動人對神話語的信心。因此彼得又指出，世界是憑著神的話被創造並存立，又曾憑神的話而被消滅過。而且萬物的創造、毀滅和「存留」都是「憑著那命」。同樣在未來的審判中，神又要憑著祂的命令，借著火毀滅世界。而那些好譏誚的人，神就要用火審判他們。但願我們今天都要堅信神的應許，就是主耶穌基督再來的應許，這樣我們不但能成為中流砥柱，也能面對任何人對主再來的譏誚！阿們！