「彼後3: 1-7」「親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心……。」在彼得後書第三章中，使徒彼得提醒信徒要防備那些否認主再來的假師傅，並見證基督再來是確實的，又指斥假師傅的種種行事，要信徒知道分辨，進而他勸勉信徒要追求長進，等候主來。而在這段經文中，使徒彼得首先說這是他寫的第二封信，這說明前書也是他所寫，這兩封信的受書人都是同一班人。在此他要「提醒」信徒，「激發」他們誠實的心，接著就說：「叫你們記念聖先知預先所說的話和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。」就是要信徒謹記在舊約聖經中聖先知的預言，以及新約聖經保存的、由使徒所傳的主救主的命令，這就是現在已經成文為新舊約聖經。隨後彼得就告訴信徒說：「第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說：'主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。'」這「第一要緊的，」是指這裡的話是最重要的。「末世」是指從基督第一次降世到祂再來之間的新約恩典時代。這「好譏誚的人」就是指假師傅，也即假傳道人。他們「隨從自己的私慾」來取笑「主要降臨的應許」，因為他們想保持自私、邪惡的生活，而不理會將來的審判。按照他們的說法，歷世歷代，從列祖睡了以來，這個世界並沒有改變，似乎「萬物與起初創造的時候仍是一樣」。但彼得說這些人是：「故意忘記，從太古憑神的命有了天，並從水而出借水而成的地。故此，當時的世界被水淹沒就消滅了」。這「故意忘記」，是指他們故意不去理會聖經中所記載的神的作為。於是彼得就追述神如何憑祂的命令分開水陸造成今日的天地，而且曾同樣地憑祂的命今，用水審判了最初的世界，這都記載在創世記1: 1-10中。而彼得要提到這件事就是要說明主怎樣審判了當時的世界，也必會審判現今的世界，則主耶穌再來的應許是確定的。最後彼得說：「現在的天地，還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沈淪的日子，用火焚燒。」這裡告訴我們，天地的存廢都因神的命令而定，但當那日，神要用火焚燒這個世界，祂要用火除去一切和祂聖潔性質不符的人事物。今天我們既曉得這些真相，那麼我們應該活出什麼樣的生命呢？願我們都要活出敬虔的生命，成為敬虔的人！阿們！