「彼後2: 10-12」「那些隨肉身縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的也不知懼怕……。」在彼得後書第二章的這段經文中，使徒彼得在引證舊約歷史上的幾個實例，說明神在歷史中對不義之人審判的事實之後，他又回到假師傅論題上。這些假師傅在人前雖然難以被人辨別，但全知的神是知道分別誰是敬虔的義人，誰是不虔不義的惡人。正如神在古時的世代中，已經分別了挪亞一家與他那時代的人，以及羅得和所多瑪的人一樣。在這裡彼得極其嚴厲的斥責假師傅，並論到他們的真實面目和特徵。他指出假師傅是順從肉體、放縱情慾行污穢的事。而且他們輕蔑當權的，也不尊重那些真正具有屬靈權柄的人。他們目空一切、狂傲自大，不把教會領袖和政府放在眼裡，任意而行。他們膽大任性，毀謗在尊位的也不知懼怕。其目的就是要造成教會分裂、挑戰權柄。因假師傅心中無神，自然無所懼怕和約束，對「在尊位的」攻擊不遺餘力，以達到自己的目的。因此彼得說：「就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。」此處的天使是指守住本位的天使。而天使「雖然力量權能更大」，「還不用毀謗的話」告「那些隨肉身縱污穢的情慾、輕慢主治之人的」。這與這些假師傅的「膽大任性、毀謗在尊位的也不知懼怕」，形成鮮明對比。因此彼得又說：「但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。」這裡指出假師傅會自以為比常人更有智慧，其實卻與那「沒有靈性」的畜類一樣，其結局也必如畜類被「捉拿宰殺」，他們要遭受永遠的滅亡。而假師傅毀謗所不曉得的事，為要敗壞人、引誘人，最終自己卻遭敗壞。今天因彼得已告訴我們說：「將來在你們中間也必有假師傅」，我們就不可掉以輕心。為此，願我們今天都要辨別教會里的那些人，而唯一可辨別的方法就是，看他們生命所結的果子，「凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。」若是有人放縱肉體的情慾、攻擊教會的領袖，任意而行，善於捏造毀謗人、無靈性、不敬畏神，這種人就是假師傅，我們就要防備。另外我們也要自我省察，並要使自己不放縱肉體的情慾，要尊敬教會的領袖，注重靈性追求，不隨伙毀謗、不敗壞別人，要敬畏神，這樣我們就不會落到假師傅可怕的光景里！阿們！