＜惡人的道路為何亨通？＞

讀經「耶12: 1-4」「耶和華啊，我與你爭辯的時候，你顯為義。但有一件，我還要與你理論：惡人的道路為何亨通呢？……。」在耶利米書第十二章的這段經文中，先知耶利米把他的疑問帶到神面前，與祂「爭辯」、「理論」。因當時先知遭遇亞拿突人的謀害，可是那些謀害他的人並沒有得到任何的懲罰，反而大享亨通。於是他向神發問：「惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？」耶利米對惡人的亨通深感困惑，雖然他相信神是「義」的。而先知又知道是神「栽培了他們…長大，而且結果。」但他不知這正是神給惡人悔改的機會。可是他們的口雖與神相近，心卻是遠離神。然後耶利米就說到自己：「耶和華啊，你曉得我，看見我，察驗我向你是怎樣的心。」他是真實忠誠，心清手潔的人，可卻像羊羔「被牽到宰殺之地」？因此先知問神為何會這樣，並求神：「將他們拉出來，好像將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子。」耶利米懇求神使他的敵人遭受他們想施加於他的懲罰，他也堅信惡人只不過在等候殺戮的日子，而那一天遲早會臨到他們。所以神不是不知道祂僕人所受的苦，也不是不知道先知所遭的詭詐待遇，只是神行審判有祂自己的時候。接著耶利米又問：「這地悲哀，通國的青草枯乾，要到幾時呢？因其上居民的惡行，牲畜和飛鳥都滅絕了。他們曾說：他看不見我們的結局。」這地為什麼悲哀？這是什麼原因呢？就是因為通國的百姓犯罪行惡，帶來毀滅的災難。先知也知道牲畜、飛鳥的滅絕和地土的荒涼，都是因有惡人行惡。而作惡的人卻深信神「看不見我們的結局」，悖逆的猶大百姓雖然輕看神的震怒與審判，但他們斷不能幸免神嚴厲的審判。那麼今天當我們遭遇惡人的逼迫，卻沒有看到惡人遭報時，是否也會問：「惡人的道路為何亨通？」並急切地想看到神對惡人的審判。但我們要知道神行審判有祂自己的時候。另外神沒有及時審判惡人，這也是祂對惡人的憐憫，也是給惡人悔改的機會。設想一下，若所有作惡的人都立刻遭受咒詛而死，當今全世界還能幸存幾人？恐怕連你我都早已滅亡了。為此，願我們今天都要以信心、清楚明確地知道，神是滿有憐憫的神，祂也是公義的神。我們就要用長遠的眼光來看，惡人的道路亨通、享安逸，是神暫時的允許，將來他們都要面對神公義的審判。這樣我們就不用擔心惡人的結局，因為聖經已清楚的告訴我們：「 按著定命，人人都有一死，死後且有審判」！阿們！