「彼後2: 7-9」「只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛……。」在彼得後書第二章的這段經文中，使徒彼得說到，當神傾覆所多瑪與蛾摩拉時，祂「只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。」如果我們只讀舊約聖經對羅得的記載，就如「羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。」我們斷不會認為羅得是個義人。但使徒彼得在此說，羅得為「惡人淫行憂傷」，這就表明羅得和那罪惡之城的人不同，那些人以「惡人淫行」為常，而羅得卻身心備受煎熬，這也表示他仍過一個分別為聖的敬虔的生活。雖然羅得「住在他們中間」，對「不法的事」也無力阻止，但「他的義心就天天傷痛」。所以羅得被神稱為義人，神也知道羅得有真信心，知道他喜愛公義，恨惡罪惡。因此當神要將所多瑪城被火毀滅時，羅得得到神的搭救。今天信徒活在世上不能離群獨居，自然需要寄居在世人中間，但我們對於世人的敗壞，往往無力阻止，但最低限度應當為此感到憂傷痛苦，主必記念我們這種存心。我們若對「惡人淫行」，對世人悖逆神的種種「不法的事」，因司空見慣而麻木不仁，甚至習以為常、樂在其中，毫無「憂傷」，「天天傷痛」的感覺，就不討神的喜悅。接著彼得說：「主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。」而挪亞和羅得都是從試探中被主「搭救」的「敬虔的人」，但他們都不是立即被「搭救」。挪亞必須順從神的指示，在一百二十年里一面傳義道和建造方舟、一面忍受鄰人的譏笑。而羅得必須為自己定居所多瑪城的錯誤決定忍受長年的心靈譴責，「天天傷痛」。同樣今天主也會許可我們面對漫長的等候，也會許可異端假師傅長期地攪擾教會。但我們可以放心，因「主知道」什麼時候「搭救」、怎樣「搭救」才是最好的。但神要把不義的人與假師傅都留在刑罰之下，等候審判的日子。而身為基督徒，願我們今天都要知道自己的責任，就是要追求過敬虔的生活，操練自己成為一個敬虔的人。雖然我們有時也會遇到試探，但我們相信主必會搭救我們脫離試探！感謝贊美主！阿們！