「耶10: 1-25」「以色列家啊，要聽耶和華對你們所說的話……。」耶利米書第十章是耶利米聖殿講章的最後一篇，在本章中先知耶利米首先發出呼籲：「以色列家啊，要聽耶和華對你們所說的話。耶和華如此說：'你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。'」這裡的「以色列家」，是指全體以色列人，包括南國猶大和北國的余民。這「列國的行為」是指他們膜拜日月星辰，且因天體發生異常現象而驚惶。因猶大「效法列國的行為」，因此耶利米將以色列的神與外邦的偶像作一比較，顯出神的至高至大與拜偶像的愚昧無知。他說：「眾民的風俗是虛空的，他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像…它不能降禍，也無力降福。」這裡指出偶像只是沒有反應的木頭，它們必須由人塑造，也沒有能力。但先知說：「耶和華啊，沒有能比你的；你本為大，有大能大力的名…。」接著先知又宣告：「惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王…。」可是猶大卻離棄真神去拜偶像，因此神要先知告訴以色列民這些偶像的無能和虛假，神將會把它們毀滅，也會追討以色列人的罪。接下來先知講到這位真神與以色列人的關係：「雅各的份不像這些，因他是造作萬有的主。以色列也是他產業的支派，萬軍之耶和華是他的名。」而以色列的產業就是這位創造萬有的主，以色列也是祂的產業。因著這樣的關係「耶和華如此說：'這時候，我必將此地的居民，好像用機弦甩出去，又必加害在他們身上，使他們覺悟。'」可見神交出自己的百姓，目的是讓他們借著這樣的經歷能覺悟、悔改，回轉歸向神。而以色列「民說：'禍哉！我受損傷，我的傷痕極其重大。'我卻說：'這真是我的痛苦，必須忍受」…。」百姓只看自己「受損傷」，耶利米因看見神的見證受損毀而痛苦。他又用遊牧民族的語言描述猶大被毀的慘劇。最後耶利米站在神百姓的地位上向神祈求：「耶和華啊，我曉得人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的腳步。耶和華啊，求你從寬懲治我，不要在你的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有…。」百姓雖未悔改，耶利米卻看自己如罪人，為百姓向神求從寬懲治。但先知知道，認識神是獨一的真神，就要降服在神的權柄之下，由神來掌管自己的腳步。但願我們今天也要有耶利米這樣的知道，並要讓主來帶領我們的腳步往前走，這樣我們必走在正路當中！阿們！