「耶9: 1-26」「但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓（原文作「民女」。七節同）中被殺的人晝夜哭泣……。」在耶利米書第九章中，先知耶利米一開始就說到他為百姓哭泣，因猶大的罪惡和罪所帶來的審判，使先知倍感焦灼晝夜哭泣。耶利米也因本節而被稱為「哀哭的先知」。耶利米因愛百姓而哭泣，但他也恨他們的罪，是罪招致神的審判，所以他說：「惟願我在曠野有行路人住宿之處，使我可以離開我的民出去。」接著先知就痛斥百姓罪行，他說：「他們都是行姦淫的，是行詭詐的一黨。他們彎起舌頭像弓一樣，為要說謊話。他們在國中增長勢力，不是為行誠實，乃是惡上加惡，並不認識我。這是耶和華說的。…你的住處在詭詐的人中，他們因行詭詐，不肯認識我。這是耶和華說的。」這裡先知引述耶和華的話，逐一列舉猶大的罪行，並提出神的審判是無可避免的。「所以萬軍之耶和華如此說：'看哪，我要將他們熔化熬煉，不然，我因我百姓的罪該怎樣行呢？…。」因猶大所犯的種種罪惡，所以要被放逐。耶和華就指示那些善唱哀歌的婦女，要來為駭人的屠殺和毀滅哀哭。百姓為他們的智慧、勇力和財物誇口是沒用的。因此「耶和華如此說：'智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛公平和公義，以此誇口。這是耶和華說的。」這也是神給猶大的出路，就是要他們認識祂並祂的屬性，以及相信祂的作為。最後「耶和華說：'看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮，心卻未受割禮的，…因為列國人都沒有受割禮，以色列人心中也沒有受割禮。」這裡神把猶大列在列國沒有受割禮的人中間，表明她的墮落。列國人在肉身上未受割禮，猶大人在肉身上受了割禮，心卻沒有受割禮，這些人，難逃神的刑罰。可見神所要的是人心裡受割禮，也就是心裡的潔淨。申命記10: 16說: 「所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。」同樣今天心裡沒有受割禮的人，就不能親近神。但凡接待基督的，都成了心裡受割禮的人。歌羅西書2: 11說: 「你們在祂裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。」為此，願我們每一個在基督里的人，都要感謝贊美主！因我們在基督里，就除去我們心裡的情慾，這樣我們就要過分別為聖的生活！阿們！