＜預言不可隨私意解說＞

讀經「彼後1: 21-22」「第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」在這段經文中，使徒彼得提醒信徒說：「第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的。」這「第一要緊」就是要信徒格外留意該知道的事，就是「經上所有的預言沒有可隨私意解說的」。這「經上所有的預言」，是指舊約聖經中眾先知的預言，也特別是指關乎基督再來的預言，但也可引申為指所有的聖經經文。「沒有可隨私意解說的」，就是說人不可憑自己的喜好和成見胡亂解說，或是任意單憑該處經文來解釋。若要解釋某處經文，須要根據上下文以及多處經文的對照與引證，這樣才能正確解說聖經上的話。因當時已有人按私意解說聖經的預言，所以彼得提醒信徒：預言不可隨私意解說。接著彼得就解釋，為什麼聖經的預言不可隨私意解說，他說：「因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來」。」這就是說，預言本身，都不是出於人的意願、思想和見解，「乃是人被聖靈感動，」意指人照著聖靈的意思，「說出神的話來。」因此聖經上的預言按表面看是人的口所說，但實際上是人的口替神說出神的話。在舊約當先知要說預言時，他常以「耶和華如此說」作開頭，這就是先知被聖靈感動而說出神的話。所以當我們讀聖經時，常見到這句話：「是要應驗…」，這就證明先知的預言已經完全確切地應驗了。同樣保羅、彼得還有其他人都是聖經的執筆人，而聖經的作者是神。那麼聖靈是怎樣感動這些人的？保羅在加拉太書1: 11-12中做出瞭解釋，他說：「弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音不是按照人的意思；因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，而是按照…啓示而來。」這一解釋也適用於其他人的情況。那麼人為什麼會按照私慾去解釋聖經呢？因為罪人原本就是一直按照自己的意思在生活，並追求滿足自己心意。所以如果一個人沒有真正悔改歸向神，就會把神的話當成是滿足自己願望的「阿拉丁燈神」，這樣就會按照私慾去解釋聖經，會把自己的意思加在神的話語上，曲解神的話，以成就自己的目的。這樣的人，必要受到神的懲罰。為此，願我們今天不但要知道預言不可隨私意解說，我們要正確解說聖經上的話。我們還要曉得，正確解說聖經上的話，是我們抵擋異端教訓的惟一武器！阿們！