＜關乎生命和虔敬的事＞

讀經「彼後1: 3-4」「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主……。」在這段經文中，使徒彼此再次指出「我們認識」主的重要，他說：」神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」這「神的神能」指神大能的作為。「一切關乎生命和虔敬的事」，是指信徒應追求的屬靈的生命，和敬虔的屬靈生活的事。「皆因」指明神「已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們」，都因「我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主」。這」榮耀和美德」都是神的屬性，我們若對神的屬性認識越多，自然就越多得而享用神關乎生命和虔敬的能力。由此也可知，一切關乎生命和虔敬的事乃是神「賜給」的，我們不能憑自己的功勞，來獲取它們。但感謝神，這些都已經賜給我們了，問題乃在於我們如何去享用。所以彼得又告訴我們說：「因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有份。」這是告訴我們，神不僅將生命、虔敬的事賜給我們，還把「又寶貴、又極大的應許賜給我們」。這「又寶貴又極大」是指我們所得著的應許非同小可，不容忽視。因為這「應許「是神以祂的信實作保證，所以必要兌現。聖經裡面有很多神的應許，而關乎生命和虔敬的事的應許有：脫離罪的轄制（羅6: 14），賜我們夠用的恩典（林後12: 9），遵行命令的能力（腓4: 13），勝過魔鬼（雅4: 7），只要我們認罪就可得赦免（約壹1: 9）而且，罪孽不會被記念（耶31: 34）等等。所以彼得說神的應許是又寶貴又極大的！因為這些應許能夠使「我們脫離世上從情慾來的敗壞」，就如能使我們抵擋一切的試探，當強烈的慾望襲來時，我們可以按應許向神求助。而且憑著這些應許，我們就得「與神的性情有分」。神的「性情」就是聖潔、愛、公義、恩慈。「有分於神的性情」，就是享受神的性情，既是為著現今，也是為著永遠，我們要一直有分於神的性情，直到永遠。為此，願我們今天不但要經歷神寶貴和極大的應許，我們還要知道神的恩典，就是神「已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們」。感謝贊美主！阿們！