「彼前4: 17-19」「因為時候到了，審判要從神的家起首；若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？……。」在彼得前書第四章的最後這段經文中，使徒彼得說明信徒應當為主受苦，借此可以榮耀神的另一理由，因為凡一切的事，神都要審判，並且「審判要從神的家起首」。這是指主再來之時基督台前的審判，是以信徒為對象，也就是哥林多後5: 10說的：「因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」這「從…起首」是指受審的先後次序，無論是在今天或是在將來，神的審判都要先從教會開始，然後才及於一般世人，就是基督榮耀寶座前對萬民的審判。接著彼得就說：「若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？」意思就是，若信徒神尚且要先行審判，「那不信從福音的人」指所有不信主的世人，他們將要受更嚴厲的審判，結局是相當的悲慘。然後彼得又從另一方面的意思來反問：「若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」這「義人」指因信稱義的信徒，「僅僅得救」是指很不容易，經過千辛萬苦，終於得著了救恩，也即艱難地得救。「那不敬虔和犯罪的人」，就是「那不信從福音的人」，也是指那些「從人的情慾」，作種種惡行的人，以及那些毀謗、辱罵、逼迫基督徒的人，「將有何地可站呢？」意指這些人在審判台前站不住腳。最後彼得說：「所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」信徒為主「受苦」是出於神最美善的旨意，祂把苦難量給我們，而祂所量給我們的苦難能煉淨我們的信心，讓我們更加親近神，使我們生命越來越像基督。「一心為善」是指全心全意行在良善之中。「那信實的造化之主」，是指那信實可靠的創造主，就是神自己。「信實」是指神必信守承諾，絕不丟棄我們。造化」是指神必成全造物之工，絕不半途而廢。為此，願我們今天都要照神的旨意受苦，且在受苦中一心為善。切勿因苦難而灰心，自暴自棄，跟隨惡人行惡，或以惡報惡。而是應將自己的靈魂交在信實的造化之主手中，信賴祂的眷護與安排！阿們！