＜審判活人死人的主＞

讀經「彼前4: 3-6」「……他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。」在這段經文中，使徒彼得講到當信徒對罪惡的生活感到厭煩和覺得「夠了」後，就不再與以往的朋友同流合污，不與人同奔「放蕩無度的路」，這些朋友就會反目成仇，不但以信徒「為怪」，甚至還「毀謗」他們。所以信徒要預備接受任何從外邦人來的毀謗和逼迫。但這些毀謗和逼害信徒的人，彼得說：「他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。」這「審判活人死人的主」，就是指審判所有人的主耶穌。這裡所說的「活人死人」是指肉身方面的死與活。這「在…主面前交賬」，是指這些人必要將他們所行所為，包括逼迫基督徒的事，要向神有所交代，這對受毀謗中的信徒是一種安慰。有朝一日，基督必要再來施行審判，不但是祂再來時還活著的人要受審判，並且死了的人也要復活站在寶座前受審。所以那些活在罪中的人，無論是死或活，都將會面對主耶穌的審判，他們必須對毀謗和逼害信徒的事，向神有所交代。主耶穌曾說：「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來」（太12: 36）。這樣，那些毀謗信徒的話當然更要供出來了。最後彼得說：「為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。」這裡所說到的「死人」，就是那些活著的時候，曾有福音傳給他們的人。現在他們的肉體是死了，但因他們已經信了福音，甚至為信主緣故，遭遇苦難與迫害，這樣的信徒，必然是在靈性上靠神活著。而福音就是：人若肯接受神的救恩，悔改信耶穌，就得以免去將來審判的悲慘結局。可是今天我們眾人好像都喜歡自己作主，所以就為所欲為、言所欲言。但哥林多後書5: 10說：「因為我們眾人，必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報」。而真正悔改信耶穌，又為義受苦的信徒，在那日必能得到神公義的審判，神必會大大獎賞他們。為此，願我們今天都是真正悔改信耶穌，且是為義受苦的信徒，將來我們不但可以坦然面對審判死人活人的主，我們也必會獲得主公義的判斷！阿們！