「彼前4: 1-6」「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了……。」在彼得前書第四章的這段經文中，使徒彼得仍以基督肉身的受苦勸勉信徒，要效法基督受苦，並要「將這樣的心志作為兵器。」既然受苦的心志是兵器，那麼這兵器爭戰的對象是什麼呢？就是罪。「因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」這「與罪斷絕」並非說受苦有除罪的功效，乃是說當我們有受苦的心志，「從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意，在世度余下的光陰。」也會使我們要過「不隨從人的情慾，只順從神旨意」的生活。接著彼得說：「因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡欲、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。」這「隨從外邦人的心意」，是指放縱私慾和拜偶像的罪。這「時候已經夠了」，意思是過去犯罪的生活夠多了，就如「邪淫、惡欲、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，」因此該停了。若信徒不與世俗同流合污，就會被人以為奇怪，而加以惡言詆毀。但在末世的審判時，不但活人要受審，死人也要受審，所有人都要為自己的行為向神交賬。彼得最後說：「為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。」這是說，我們傳福音是因為末日的審判快來了。「死人」指彼得寫信時已經去世的信徒，他們生前「曾」有福音傳給他們。人的肉身遲早都有一死，但死後且有審判。而今天我們已死的靈，不但在重生得救時活過來了，並且還要繼續因神活著。為此，願我們都要靠神走余下的人生路，並且要緊記主耶穌必定再來，神的審判必然臨到，我們就要在肉身上、心志上，有為主受苦的心！阿們！