「賽65: 1-25」「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的……。」在以賽亞書第六十五章中，神以自己永遠的旨意來回應以賽亞的禱告，首先神宣告、應許了一件事，就是「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說，我在這裡，我在這裡。」這「沒有稱為我名下的」是指外邦人。當神的選民離棄神的呼召，神就另選召了外邦人，而外邦人因尋求神將要得拯救。保羅引用這段經文說到，猶太人為神棄絕是咎由自取（羅10: 20-21），以致救恩臨到外邦人。接著神就說到：「我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他們隨自己的意念行不善之道…。」而且這些悖逆的百姓還拜偶像，作出一切與偶像有關的可憎之事。他們的罪也表現在假冒為善上，他們自以為聖潔，對別人說，「你站開吧！不要挨近我，因為我比你聖潔。」因此神要懲罰他們：「看哪，這都寫在我面前，我必不靜默，必施行報應，…這是耶和華說的。」但神對忠於祂的余民說：「葡萄中尋得新酒，人就說：‘不要毀壞，因為福在其中。’…。」這「新酒」指可釀葡萄酒的好葡萄，代表忠於神的余民。而對那些離棄神，膜拜星宿的人，神說：「我要命定你們歸在刀下，都必屈身被殺…。」然後神將悖逆的百姓和祂的僕人作了鮮明的對比：「我的僕人必得吃，你們卻飢餓；我的僕人必得喝，你們卻乾渴；我的僕人必歡喜，你們卻蒙羞…。」接下來神就宣告祂的創造：「看哪，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想…。」這裡的新天新地是指基督在地上的國度，啓示錄21章中的新天新地是指那永遠的國。因這裡的新天新地中，仍有罪惡和死亡存在，但在啓示錄21章中，這一切都過去了。而這裡讓我們看到，當基督的國度降臨時，主必因耶路撒冷和以色列的居民歡喜。哀傷痛苦的聲音必不再聽見，嬰兒夭折和英年早逝的事也不會發生，一百歲才死的人也被算作孩童。人必享用自己栽種的成果。禱告必蒙應允。在神的錫安聖山上，不再有任何危險，狼、羊、獅子、蛇等萬物都能和平相處，不再傷人。感謝贊美主！神已為我們預備了一個美好永存的地方，就是「新天新地」。為此，願我們今天都要更多的，真實的在生活中存有對新天新地的盼望，並且帶著屬天喜樂的心，緊緊地跟隨主！阿們！