「賽56-57章」「耶和華如此說：「你們當守公平、行公義，因我的救恩臨近，我的公義將要顯現……。」在以賽亞書第五十六至五十七章中，先知以賽亞首先向以色列民宣告：「耶和華如此說：'你們當守公平、行公義。'」這就是說，以色列百姓的責任就是要「守公平，行公義。」因為神的救恩和公義就要到來，所以凡是守公平、行公義，謹守安息日，禁止自己不作惡的人便為有福。接著以賽亞講到神的拯救將要臨到外邦人：「與耶和華聯合的外邦人不要說：'耶和華必定將我從他民中分別出來。'太監也不要說：'我是枯樹…。」這裡說到外邦人也被允許進入蒙福的約中，即便是太監，神應許他們必在神的殿中被記念，有名號，比有兒女的更美好。不但如此，當這些外邦人謹守安息日，揀選神所喜悅的事，並持守祂的約。他們還可以成為神的僕人，在神的殿中獻上蒙神悅納的燔祭和平安祭。然後先知宣告對敗壞的屬靈領袖的審判：「田野的諸獸都來吞吃吧！林中的諸獸也要如此。他看守的人是瞎眼的，都沒有知識…。」這裡說到敗壞的屬靈領袖，他們是看守的人，卻沒有盡到作牧人的本分。而且他們貪婪無厭，各人偏行己路，各求自己的利益。更甚者，他們縱情聲色，醉酒，並且鎮日宴樂。接下來在五十七章中，先知以賽亞講到因屬靈領袖的敗壞所產生結果：「義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念…。」然而義人離世乃是被神「收去」，是「免了將來的禍患」。接著先知宣告那些屈服於領袖的惡勢力之百姓，也同樣要被審判：「你們這些巫婆的兒子，姦夫和妓女的種子，都要前來…因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他。我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。」這裡說到百姓的罪大惡極，先知用「姦夫和妓女的種子」來描述那些屬神的子民，因為他們不斷地拜偶像和悖逆神。神的憤怒的風要將他們都刮散。最後先知宣告作惡的人必不得平安：「惟獨惡人，好像翻騰的海不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥來。我的神說：'惡人必不得平安。'」這裡以賽亞把惡人比作像海一般，被暴風折騰、不得安寧，波浪起伏不停，湧出淤泥和污穢！惡人卻得不到平安，而義人必得平安。 但願我們今天都要真心悔改，離開罪惡，專心信靠主，這樣我們就被稱為義人，神的平安就會臨到我們！阿們！