「賽46-47章」「彼勒屈身，尼波彎腰，巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上，他們所抬的如今成了重馱，使牲畜疲乏……。」在以賽亞書第四十六至四十七章中，先知以賽亞首先預言將來當巴比倫人從征服他們的波斯人面前逃亡時，他們把兩個假神彼勒和尼波偶像放在牲畜的背上，這些假神不但不能救他們脫離被擄的命運，倒成了逃難之人的重負！緊接著先知以耶和華懷抱祂的百姓來作對比，神宣告說：「雅各家、以色列家一切余剩的，要聽我言：'你們自從生下，就蒙我保抱；自從出胎，便蒙我懷揣…。'」在這樣的對比之下，耶和華發問：「你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？」拜偶像的人，只能以他的假神作答，而那些偶像都是「從囊中抓金子，用天平平銀子的人，雇銀匠製造神像…。」因此神又說：「你們當想念這事，自己做大丈夫！悖逆的人哪，要心裡思想！你們要追念上古的事，因為我是神，並無別神…。」惟有耶和華能從古時言明未成的事！最後神說：「你們這些心中頑梗，遠離公義的，當聽我言！我使我的公義臨近，必不遠離，我的救恩必不遲延…。」因此接下來在四十七章中，先知以賽亞就宣告巴比倫的敗落：「巴比倫的處女啊，下來坐在塵埃；迦勒底的閨女啊，沒有寶座，要坐在地上…。」這裡將巴比倫比喻為一個女子，她將要衰敗，承受患難。於是先知就稱頌神：「我們救贖主的名是萬軍之耶和華以色列的聖者。」之後先知更進一步講到巴比倫落到羞恥之境：「迦勒底的閨女啊，你要默然靜坐，進入暗中，因為你不再稱為列國的主母…。」這是對她犯罪的懲罰，是從耶和華來的。因神允許巴比倫懲罰猶大犯罪的百姓，可是巴比倫卻超越神所賦的權柄，對以色列過分殘暴。而且他們竟驕傲的說：「惟有我，除我以外再沒有別的。」並狂傲的宣稱，她永不會變故，永遠不知道什麼叫憂傷。結果就在她多行邪術，廣施符咒時，就遭到寡居、喪子之痛。最後以賽亞宣告神的審判：「站起來吧！用你從幼年勞神施行的符咒和你許多的邪術，或者可得益處，或者可得強勝…。」這裡說要她站起來用符咒和邪術抵擋神的審判，又叫她讓那些觀天象的，看星宿的，在月朔說預言的來救她脫離將臨到的災禍。然而這一切都徒然無益，他們要像碎秸被火焚燒，以致於那些從幼年起就與她做貿易的人，都紛紛離棄她而去。這就是神審判的結果，徹底的毀滅巴比倫城。但願我們都要謹慎巴比倫的所言所行，不可有驕傲之心，不要誇耀自己的能力，不要把成功歸因於自己的聰明和智慧，免得我們也落到巴比倫的災禍之中。我們都要謙卑在神面前，定睛在祂身上，完全的信靠祂，因為除祂以外，別無他神！阿們！