「賽45: 1-25」「我耶和華所膏的居魯士，我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前……。」在以賽亞書第四十五章中，耶和華神首先強調古列即居魯士是祂所膏的，他是神的旨意所定的人，去做神所命定之事。所以神要幫助古列，祂要放鬆列王的腰帶，就是使他們充滿恐懼降伏在他面前。接著耶和華用一連串的應許，說到祂對古列的托付：「我對他如此說：'我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你…。'」那時當古列帶領軍隊來到巴比倫的前夜，神已行在古列的前面，為他打開所圍困之城的城門。神也把藏在隱蔽之處的財寶賜給古列。雖然古列未識永生的真神，然而神早已知道他，神以古列的名字稱呼他。而且神的預言精准地應驗，這就顯明耶和華是獨一的真神。因此神再次宣告：「我是耶和華，在我以外並沒有別神。除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰…。」就是要讓世人認識耶和華是獨一的真神，以及祂大能的作為，光明來自祂的作為，黑暗裡面也有祂的公義，福與禍都處於神的掌管命定。還有公平與公義，人類盼望的救恩，都是神的作為。於是神鼓勵以色列人向祂求問他們的將來，神不會讓以色列人長久受苦，因神給古列的托付是「他必建造我的城，釋放我被擄的民」。而古列在征服後得了各國的財產，所征服的列國也向他下拜，承認耶和華是唯一獨一的真神。因此以賽亞就說：「救主以色列的神啊，你實在是自隱的神。凡製造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同歸於慚愧…。」因他認識到「自隱的神」，與偶像相反，真神是看不見的，但卻要在救贖上顯明自己。最後神向整個世界發出呼籲：「你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶，禱告不能救人之神的，毫無知識…。」神呼籲那些抬著偶像、向無能之神禱告的外邦人，要他們拿出證據來，顯明他們的偶像能象祂一樣預告未來，可是他們不能。因為惟獨耶和華有能力預告未來，祂是惟一公義的神，又是救主。因此神又邀請外邦人到祂那裡去得救恩，並諭命萬膝都必向祂跪拜，萬口都必承認祂。這事要在千禧年的時候才能應驗。那時人必承認主耶穌為公義、能力的獨一源頭，以色列也要因祂得稱為義，並要誇耀。神的預言，必要應驗！但願我們今天都要從神的預言中遇見宇宙的主宰，獨一的真神，並要存敬畏的心來侍奉祂，要學習、效法祂的聖潔、公平、公義！阿們！