「雅5: 13-20」「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌……。」雅各在結束這卷書的時候，他指出了幾件信徒應該做的事，這也是我們平時忽略的，他說：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告…。」因我們常常忘記在受苦時禱告，只會埋怨、嘆息、哭喊及驚怕。所以雅各提醒我們，受苦時最正確和最好的出路就是禱告。而且我們喜樂時，就要感謝神，歌頌神，因為一切的好處都是從神而來。再有信徒患病時該請長老來，當長老們出於信心向主禱告時，「主必叫他起來」。即使那人是因罪而得病，他的罪也必蒙赦免。這裡雅各沒有強調長老或抹油祈禱者的個人能力，只說出於信心的祈禱便有功效。「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」這裡講到肢體之間的關係，當肢體間能「彼此認罪，互相代求」，並有來自神的愛和憐憫之時，就會有一個結果：「使你們可以得醫治」。那義人祈禱的力量，怎樣大有功效呢？雅各就用以利亞為例說：「以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上…。」舊約記載以利亞是位嫉惡如仇的先知，可是他也有軟弱的時候。但他是一個明白神心意的人，他會照著神的心意去求，所以他的禱告大有功效。我們跟以利亞是一樣的，有自己的軟弱和不完全，但當我們求在神的心意里時，我們的禱告也可以像以利亞那樣，大有功效。雅各最後的話是：「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉。這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」這裡再一次提到「你們中間」，說明瞭在信徒中有「失迷真道」的人。「失迷真道」就是受迷惑離開了真道，故仍是罪人。因此若能叫這樣一個罪人悔改，就是救他的靈魂免死，「並且遮蓋許多的罪」，意指使他所犯許多的罪得蒙赦免，也包括使他回轉之人的「罪」，因為這人沒有「知道行善，卻不去行」。《雅各書》以安慰信徒忍受試煉為開端，以教訓信徒要有實際的信心與行為作內容，而以勸勉信徒引領迷路的人回轉作結束。《雅各書》是一本強調信心與行為並行的書，也有非常多實用的真理。但願我們今天都要將這些真理，應用到我們的生活當中，並要活出真正敬虔的生命！阿們！