「雅4: 11-12」「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法……。」在雅各書第四章的這段經文中，雅各在論述了人與神的關係後，他就在此轉向論述人與人的關係，而一個順服神、親近神、在主面前自卑的人，就不會「彼此批評」。這「批評」意思是毀謗、惡言中傷。所以「不可彼此批評」，就是對人不可作惡意的毀謗，傷害人。雅各又說：「人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的」。這「論斷」意思是判斷、審判。而批評弟兄，論斷弟兄，就等於是批評律法，論斷律法。因為只有神的律法才是標準，才有資格判斷人。所以人若批評論斷弟兄，輕視了律法的權威。如果我們不遵守律法，反而論斷律法，審斷別人，就是將自己凌駕於神之上，把自己當作法官，卻忘了自己也是要「受審判」。接著雅各說：「設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。」這「救人」意指判人無罪。「滅人」意指判定其死刑。是誰設立律法，誰能判斷人？誰能救人滅人？豈不是神嗎？因此惟有神才是律法的設立者和審判者，人若自任「判斷人的」，就是搶奪了神的地位。因此雅各問：「 你是誰，竟敢論斷別人呢？」這語氣是多麼的重！因為有人太不自量了，不問自己是誰，竟敢按著自己的意見論斷別人 。今天我們可能以為批評弟兄，論斷弟兄並不是一件什麼大不了的罪，但在神看來，由於批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法，不遵行律法，所以是一件非常嚴重的罪。為此，願我們今天都要靠著神的恩典，下定決心，棄絕批評和論斷的話語，憑信心靠恩典，多說勸勉人的話，造就人的話，以關愛代替批評和論斷。並要多與神親近，多省察自己，這樣我們就能靠主勝過批評和論斷！阿們！