＜以賽亞警告安逸的婦女＞

讀經「賽32: 9-20」「安逸的婦女啊，起來聽我的聲音；無慮的女子啊，側耳聽我的言語……。」在以賽亞書第三十二章的這段經文中，先知以賽亞在預言了將要來的彌賽亞國度後，他就針對以色列中沈溺於「安逸的婦女」發出警告，先知在此反復提到「安逸的婦女」，因為這些「安逸的婦女」，也是代表猶大那些只關心物質享受、安於屬靈無知的百姓。他們面臨著亞述的威脅，陷入絕境，卻毫無危機意識，每天安逸度日，以為這樣的日子可以一直持續下去。所以他們對先知的警告無動於衷，甚至還覺得厭煩，欲除之後快。為什麼？因為人在安逸的環境中久了，就會以為自己不需要神，自己就是神，這是嚴重的罪。因此先知警告他們安逸的日子不多了：「再過一年多，必受騷擾；因為無葡萄可摘，無果子可收。安逸的婦女啊，要戰兢…。」再過不久，享受安逸生活的百姓將會驚恐與悲嘆，因為曾結出豐碩果子的美好土地，如今變為荒蕪，遍地長出的荊棘與蒺藜，讓人無法生活。王宮將要荒廢，熱鬧的城市將要人煙絕跡，要塞和堡壘講成為野獸的洞穴。野驢要在那裡戲耍，羊群要在那裡吃草。百姓在屬靈的無知與麻木中，追求肉體的安逸和享樂，其結局就是如此。但因神在宣告這一審判之前，先預言了彌賽亞拯救的好消息，讓百姓在將要來的審判中有盼望。因此當審判過後，神將要重新施恩，先知說：「等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。那時，公平要居在曠野，公義要居在肥田。公義的果效必是平安，公義的效驗必是平穩，直到永遠…。」可見當聖靈澆灌、充滿人心的時候，神要用公義公平來治理這地，這與人不要神治理下的「安逸」，是完全相反的對比，也帶來完全不同的結果。可是在每一個世代的人，包括今天的世人，也都一樣在追求不要神治理下的「安逸」，他們滿足這種「安逸」。這樣的人在屬靈的生命上如同死人，對於神自己，與神的話語沒有反應。但有一天神要興起環境，使世人知道，他們的安逸不過是暫時的，而因著行公平和公義靠著神賞賜的平安才是永遠的。同樣今天當我們的生活過於「安逸」時，很快就會失去對神的渴慕。為此，願我們今天都要檢視我們的「安逸」生活，並要懇求神將聖靈澆灌我們，使我們能浸潤在神話語的甘霖中，向「安逸」中的世人，傳揚神的真正平安！阿們！