＜真智慧和假智慧＞

讀經「雅3: 14-18」「你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道……。」在這段經文中，雅各告訴我們智慧有真智慧和假智慧之分。雅各首先讓我們知道，假智慧的源頭是「屬鬼魔的」，也就是從仇敵而來的，它會激動人的貪欲，因此也是「屬情慾的」。它也使人想要得到不屬於自己的東西，因此「心裡懷著苦毒的嫉妒和紛爭」，這樣的紛爭，使人甚至不惜「說謊話抵擋真道」。而當人內心的苦毒、貪欲，化為嫉妒、紛爭，甚至成為言語發表出來，就會製造更多的「嫉妒、紛爭」，甚至使得所到之處都「有擾亂和各樣的壞事」。這種紛爭極具影響力，會影響整個群體。今天在這末世的世界里，誘惑人的東西實在太多，讓人心裡有污穢，口裡有謊言，行為上有壞事，這就是假智慧的危害。我們基督徒一定要真實的看見這些假智慧的表現和危害，並要棄絕它！而「惟獨從上頭來的智慧」是真智慧，因為神是眾善的源頭。所以從上頭來的智慧就是屬天的智慧，屬靈的智慧。而這「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並使人和睦，是用和平栽種的義果。」這「清潔」是指動機純潔無瑕，經得起神的鑒察。「和平」是真智慧所帶來人與人、人與神之間的正常關係。「溫良」指善良，不苛板嚴厲要求別人。「柔順」是不固執己見，樂意聆聽合理的意見。「憐憫」是對他人的憐恤同情，這種「憐憫」不只是情感和言語的同情，而是能產生對人有實際幫助的「善果」。「沒有偏見「指公平無私，專心致力於真理，不因人或事而改變標準或原則。「沒有假冒」指誠實不虛偽，不作假、不顛倒是非。「使人和平」即指使人和睦。而「使人和平的」，就是「用和平所栽種的義果」。這「義果」就是公義的果子，只有那些樂於製造和平的人才能播種並收割這「義果」。這也是告訴我們，任何討神喜悅的事，只能在和平的氣氛中成長、茂盛、結實。為此，願我們今天都要在自己的崗位與服事中為周遭的人帶來和平，使我們「用和平所栽種的義果」，讓更多人能蒙恩福！阿們！