＜艱難餅與困苦水＞

讀經「賽30: 20-33」「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師……。」在以賽亞書第三十章的這段經文中，神籍先知以賽亞向猶大百姓發出安慰之言：「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。」這對於正陷在苦難中的百姓而言，是一個極大的應許。這「艱難」概括人生中一切的逆境、厄運、災禍等。「困苦」則指人生中所有的苦惱、折磨、痛苦等。這裡的「教師」是指神自己。所以這些百姓經過神所允許的艱難餅與困苦水之後，他們必看見神。因當時猶大國的百姓處在艱難困苦中，無所適從，有人因此離棄真神，轉而去拜偶像。因此先知就發出「行在其間」的呼籲：「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：'這是正路，要行在其間。'」而當這些猶大百姓在艱難困苦中看見了正路時，他們不再拜偶像，他們要像拋棄污穢之物一樣，將偶像拋開，並且對偶像說：「去吧！」百姓的歸回以及他們對偶像的棄絕，將導致這地的復興。可見猶大百姓不是孤單地承受這些艱難餅和困苦水，神成為他們的教師和引導，他們可以倚靠祂、求告祂，神必幫助他們走過每一段困苦的路程，使他們進到：「你將種子撒在地裡，主必降雨在其上，並使地所出的糧肥美豐盛…。最後先知說到神的審判是：「大行殺戮的日子，高台倒塌的時候…」。那日必有強光照耀，耶和華要纏裹祂百姓的傷口，醫治他們的鞭傷。但對仇敵是神施行審判的日子，亞述人必被主用杖擊打，每一下所命定的懲罰都有猶大的「必擊鼓彈琴」。這「陀斐特」就是指地獄，地獄燃燒的火必準備迎接這惡王。 由此讓我們看到，主雖然給祂的百姓艱難餅與困苦水，但祂也應許百姓，在艱難歲月中要與他們同在，且教導、引導和拯救他們。同樣今天在我們的人生中，主也常會給我們艱難餅與困苦水，因為我們在順境中看到的是世界，看到的是自己的夢想，卻看不到神！直到某一天，因著我們的不順服，環境來到了，我們才在艱難與困苦中呼求主，尋找主，這個時候主就會向我們顯現！為此，願我們在遭遇艱難與困苦時，都要從神的話中得著安慰，並要遵守神的話，走在正直光明的大道上，還要記住詩人所說的：「我未受苦以先，走迷了路。現在卻遵守你的話」！阿們！