＜論異象谷的默示＞

讀經「賽22: 1-14」「論異象谷的默示：有什麼事使你這滿城的人都上房頂呢？你這滿處吶喊、大有喧嘩的城……。」在以賽亞書第二十二章的這段經文中，先知以賽亞「論異象谷的默示」，也就是論對耶路撒冷的審判。先知在異象中看到，耶路撒冷滿城的人都上房頂，原本耶路撒冷城是：「你這滿處吶喊、大有喧嘩的城，歡樂的邑啊」，但如今卻是充滿了刀劍、凶殺、死亡。但先知說：「你中間被殺的，並不是被刀殺，也不是因打仗死亡…。」先知卻被那即將到來的情境所深深震撼，並痛哭，他還叫人「不要因我眾民的毀滅，就竭力安慰我。」然後他就解釋這是出於神的審判，是「主萬軍之耶和華使異象谷有潰亂、踐踏、煩擾的日子。城被攻破，哀聲達到山間。」接著先知說到亞述的軍隊，他們的戰車和馬兵布滿耶路撒冷四周的山谷：「以攔帶著箭袋，還有坐戰車的和馬兵，吉珥揭開盾牌…。」是神挪去保護猶大人的遮蓋，可是城中之民卻不知悔改等候神的幫助，而是「仰望林庫內的軍器」，以為靠軍力可以應付危機。還修補城牆破爛的地方，並在城內挖造水池務求有足夠存水供應。由於時間倉卒，百姓拆下現成的房屋牆磚，用作修補城牆的材料。這一切都是需要的，但是他們缺少了一樣最重要的事，就是「不仰望作這事的主，也不顧念從古定這事的。」神還是要借著災難叫猶大人悔改，「當那日，主─萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。」可是百姓卻歡慶吃喝，不知悔改：「誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：我們吃喝吧！因為明天要死了。」這樣他們只會招致神更重的刑罰。因此先知就向他們宣告：「萬軍之耶和華親自默示我說：‘這罪孽直到你們死，斷不得赦免！這是主萬軍之耶和華說的。’」而這些被圍困的以色列人，無論是由於驕傲還是由於絕望，都是因他們不信神的拯救，這就是對神的蔑視，也表明瞭人的毀滅，是出於自己的選擇！然而「我們吃喝吧！因為明天要死了」，這豈不也是今日許多人的寫照嗎？這些人對聖經所預言神的審判不以為然，但聖經說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」而耶路撒冷城所遭受的審判，與末日神的忿怒完全臨到時相比，要算為輕得多了！為此，願每一個人趁著還有機會，都要悔改信耶穌，這樣神的震怒將不會臨到你！阿們！