「雅1: 1-11」「作神和主耶穌基督僕人的雅各，請散住十二個支派之人的安……。」從今天開始要分享《雅各書》，這是主耶穌的肉身弟弟雅各所寫的一封書信。在耶穌傳道之初，雅各並不相信他的哥哥是神所差來的救主。直到耶穌復活，親自向雅各顯現之後，他就相信了，他的生命也因此產生了極大的改變，使徒保羅稱他為教會的柱石。因雅各過著敬虔和聖潔的生活，被人尊稱為「公義的雅各」。雅各也非常注重禱告，常在聖殿中俯伏跪拜，以致雙膝磨得有如駱駝皮一般粗厚。根據猶太歷史學家的記載，在主後62年，雅各因拒絕否認主耶穌，被公會的人從聖殿的殿頂推下，又用石頭擊成重傷，他仍跪地求神赦免迫害者，終至被木棍打死，為主殉道。而《雅各書》的中心是「信心」與「行為」，這是給古今信徒務實的警戒，因有許多信徒以為一切都是出於神的恩典，所以只要有信心就夠了，不必有好的行為。以致有些人宣稱他們相信主耶穌，而他們的行事為人卻與基督的福音不相稱，他們的生活行為卻與不信的人沒有兩樣。因此雅各指出那些以為有了信心可以不必有行為之人的錯誤，並為他們講明真信心必有好行為，這正是神要雅各寫下這書信的原因。故我們今日讀本書信，仍應持著神也借此書信向我們說話的態度來加以領受。在本章的這段經文中，雅各自稱是「作神和主耶穌基督的僕人」，可見雅各知道自己是神的奴僕，他以服事主為職志。他又「請散住十二個支派之人的安」，這句話充份表現出雅各的謙卑和愛心。接著雅各提醒信徒在面對試煉時要喜樂：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂…。」因為試煉能幫助我們學習忍耐，使我們趨向成熟及完全。而人不可能「落在百般試煉中」還「以為大喜樂」，因此我們就當求神賜我們屬靈的「智慧」，認識「試驗」的目的。但向神求智慧的態度應該是：「憑著信心求，一點不疑惑」，神必賜給我們。而那些「心懷二意的人」，就是對神沒有專一的信靠，一面想跟隨神，一面又留戀世界，結果是既被神厭惡，又被世界拋棄。最後雅各說：「卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此。因為他必要過去，如同草上的花一樣，太陽出來，熱風刮起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人在他所行的事上也要這樣衰殘。」因此今天我們無論是貧窮還是富足，都不要看重，因為今生的事物像「花」一樣不能永存，人所矜誇的「美容」轉眼會消失無蹤。為此，願我們今天都要清楚的認識，今世的一切都是短暫的，不是我們可倚靠的，惟獨神才是我們永遠的倚靠！阿們！