＜就了耶稣去忍受凌辱＞

读经「来13: 10-14」「……这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受祂所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。」在希伯来书的这段经文中，作者讲到基督献的祭，基督的苦，基督的死，以及我们要与基督一同受苦，即我们要就了耶稣去忍受凌辱。在旧约那一个祭，牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外，上面的祭物是祭司不可同吃的。而耶稣基督为我们在耶路撒冷城门外献上的祭物，我们就可领受祂的饼，祂的杯，因为基督在死的事情上，完成了神所给祂的救赎人类的使命，救恩就临到我们。所以作者说：「耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。」这「出到营外」，对当时的希伯来信徒来说，就是要他们脱离律法的捆绑，要从弃绝主的宗教，作法、观念等里面出来，因为耶稣基督不在这个营中。对今日的信徒来说，凡是人以暂时代替永恒，以自我代替真神，以今世代替永世等建立起来就营，我们就要离开。「就了祂去」就是要跟随耶稣。「忍受祂所受的凌辱，」就是要走十字架的道路，即与主一同受苦。这是何等不易的事，且要「忍受祂所受的凌辱」。所以有许多信徒听到这样的教训，就回避，而且连那些站在台上的人，也把圣经中与主一同受苦的重要真理给删掉了，然后就把信徒带到一个很肤浅的地步，使他们从来没有预备受苦的心。但神很清楚的告诉我们：「我们应当出到营外就了祂去，与祂一同忍受凌辱。」保罗也说：「我们是信从福音，也要为祂受苦。」因此今天我们跟随主，不是跟随一条要享受世界物质丰盛，成功，顺利，发达，发横财的道路。我们跟随是预备在祂的苦难中有分，在祂受凌辱的事情上，与祂一同受苦的这条道路中，跟随祂。及至我们深知苦难带给我们的益处，它可以催逼我们仰望神、亲近神。又可以增加我们的信心，催促我们向前奔跑，不恋慕这要过去的世界。因此作者接著就说：「我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。」是的，这个世界没有永远的城，这个世界没有永远的东西。为此，愿我们今天不要再留恋地上的城，而是要为「寻求那将来的城」，甘愿付上任何的代价，更要明白跟从主到营外去，忍受祂所受凌辱的真义！阿们！