「赛14: 1-32」「耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在本地，寄居的必与他们联合，紧贴雅各家……。」在以赛亚书第十四章中，先知一开始说出一段安慰的说话，神对雅各家的怜恤，「必再拣选以色列」，这是在诸多审判之后，神向他们所发的慈爱的宣告。先知继续预言说：「…当耶和华使你脱离愁苦、烦恼，并人勉强你作的苦工，得享安息的日子，你必提这诗歌论巴比伦王。」这里没有提及王的名字，但他的所作所为是欺压、强暴、辖制、攻击、逼迫别国。所以诗歌说：「欺压人的何竟息灭？强暴的何竟止息？…。」至终巴比伦王逃不出神的审判，他的结局凄惨：「你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间；你下铺的是虫，上盖的是蛆。」接著先知就说：「明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？…。」这除了指巴比伦王外，也是指撒但，牠本为神所造的天使长，但牠却不守本位，存心狂傲，要与至高之神同等，结果「坠落阴间，到坑中极深之处」。撒但与巴比伦王的结局，为一切狂傲自大、目中无神的人之警惕。接下来先知就向百姓宣告：「万军之耶和华起誓说：'我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，就是在我地上打折亚述人…。」当时亚述虽然强大，但他们不能给神的百姓带来威胁，因为神不允许。所以当亚述王西拿基立进攻耶路撒冷，他的轭将暂时重重地压在以色列，但神最终会折断那轭。当以色列民看见神「向万国所伸出的手」，就会得著安慰和盼望。然后先知对非利士预言：「亚哈斯王崩的那年，就有以下的默示。非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐…。」这里说到投靠亚述的坏王亚哈斯驾崩，好王希西家继位。非利士想乘机与希西家王联合对抗亚述，但以赛亚预言非利士将要倾毁，而神的百姓必蒙神眷顾。最后先知提出了一个问题：「可怎样回答外邦的使者呢？」答案是：「耶和华建立了锡安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。」意思是，神既建立锡安，必负责保护，神的百姓无需依靠外邦势力，而应该关注自己与神的关系是否正确。那么今天我们与神的关系如何呢？但愿我们都与神建立亲密的关系，并让神真正成为我们生命中的主宰，且专心倚靠祂，这样我们与神的关系就会密不可分！阿们！