「来11: 17-40」「亚伯拉罕因著信，被试验的时候，就把以撒献上，这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上……。」在希伯来书第十一章的这段经文中，作者列举了一系列信心的伟人，并且再次提到杰出的人物：亚伯拉罕，说到他一生一揽子的行动都是依据对神的信心，他顺服神，离开一个古老的文明，以后他奉献自己的儿子，最后他得著应许，那应许当时并未应验，但他确知以后必要应验。接著作者又说：「以撒因著信，就指著将来的事给雅各、以扫祝福。雅各因著信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶著杖头敬拜神…。」这些人都因著信看到未来，并对未来道出信心之语。然后作者提到摩西父母和摩西的信心：「摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因著信，把他藏了三个月，并不怕王命。摩西因著信，长大了就不肯称为法老女儿之子…。」作者又提到「以色列人因著信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。」这时作者发现，若要一一细说「基甸，巴拉，参孙，耶弗他」等人的事迹，时间就不够了。所以他就说这些人信心所成就的大功：「他们因著信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口…。」这里说到的不只是旧约圣经所记载的人，也包括了作者同时期的圣徒所经历的。这让我们看到，既然初期的圣徒列在其中，今天的你我同样有可能包含在内。因此作者最后总结说：「本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得著所应许的。因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。」因这些人完全属神，不属世界，所以他们是世界不配有的人。他们因信结出美果，作了美好的见证，却仍未得著所应许的。这应许就是神为人预备的伟大救恩。旧约时代的信心伟人只是得著了救恩的应许，而如今在基督里已为我们完全实现了。他们只盼望所应许的，而我们却承受所应许的。如果应许的盼望足以叫他们活出信心的见证，我们尝到应许实现的人，岂不更当活出信心的见证吗？为此，愿我们今天都要让古今各时代圣徒的美好见证，激励我们学习信心的功课。而我们被成全，也让他们所盼望的得以完全。将来我们就要与他们，一同在神为我们预备的那一座城，就是更美的家乡聚首，与神同住，同享永生之福！阿们！